清代初期，不仅是官方，民间对版画的刻印也十分热衷。其中，有很多是由著名画家提供画稿底本，由镌刻名匠雕版印刷，两方面的优势结合，刻印了一批保持较高水平的版画印刷品。如：顺治年间刻印的《张深之正北西厢秘本》，就是名画家陈洪绶绘画了六幅插图，由武林名匠项南洲镌刻的优秀代表作品，陈氏绘画的《水浒叶子》四十幅，《博古叶子》四十八幅，也是传世极为罕见的清初版画精品。此外，顺治二年（1645年）著名擅长山水、人物绘画的著名画家萧云从绘画的《离骚图》，顺治五年（1648年）萧云从绘画、由旌德名匠刘荣、汤义、汤尚等人镌刻的《太平山水图画》，刊印极精，被誉为历史上的不朽之作。康熙年间河南祥符人，工书法、擅画人物山水的画家刘源绘画、由吴门柱笏堂刻印，由吴中著名工匠朱圭镌刻的《凌烟阁功臣图》，图绘唐代开国功臣长孙无忌等二十四人像，末附观音、关羽等绘像共三十幅人物图像， [详细...]

　　版画是一种经过刻版再进行印刷的图画。清代版画，延续了明朝的雕版印刷工艺。初期两代交替之际，明末刻工艺匠大都健在，所以，顺、康时期的版画承袭明朝遗风，多有精品佳作。但是入清之后，总的趋势是没有新的发展进步，且逐渐步入衰落。 　　武英殿的单色版画印刷 　　清代前期的统治者，除了重视印刷图书之外，对于版画的刻印也很热衷。大力从各地方延请名工巧匠入京，为宫廷镌刻图书之插图，或其他各类版画。因此形成了独具风格“殿版版画”。其成果，主要反映在以下四个方面： 　　首先，清代内府刻书，多为御制、御纂、奉敕编撰的著作，如：初期编纂的天文历象等自然科学书籍的插图《律历渊源》中的《历象考成》、《数理精蕴》、《律吕正义》；《仪象图》、《西清古鉴》、《皇朝礼器图式》等绘图极为精致。 [详细...]

　　徽州盛产纸墨，商业手工业发达，版画作者（包括画家、刻印工人）名手辈出，尤以徽州虬村黄氏刻工最为著称。他们相互传习，精益求精，书籍刻印质量居全国之前列。徽派版画在版画艺术领域里，显示了出色的成就。如汪光华玩虎轩版《琵琶记》、《北西厢记》插图，方于鲁美荫堂版《方氏墨谱》，程君房滋兰堂版《程氏墨苑》，潘膺祉版《李孝美墨谱》，方瑞生版《墨海》图，绘刻俱出于丁云鹏、郑重等名画家及黄氏兄弟之手，精工细镌，各有特色。其中《程氏墨苑》中还摹刻了意大利传教士 利玛窦持赠程君房的4幅基督教西洋版画，展示出版画发展中中西艺术交流的迹象。其他如汪樵云绘图的浣月轩版《篮桥玉杵记》、黄伯符刻的《大雅堂杂剧》及《四声猿》插图，宛陵（宣城）汪馆版《诗馀画谱》，都是 徽州版画的佼佼者。黄兆圣绘图本《状元图考》和《闺范》，则是虬川黄家兄弟一门刻工刻制而成，其线纹细如擘发，转动柔和 [详细...]

　　此间敦煌研究院专家研究发现，一百多年前随敦煌藏经洞文献一起出土的三十多个种类、约二百多件敦煌版画中，部分佛教版画是流行于中国民间上千年的传统年画的先导。 敦煌研究院研究员谢生保说，从年画的发展过程来看，最早的年画起源于宗教供奉的佛、神偶像。而敦煌藏经洞发现的单张木刻版画的内容、形式、制作方法与年画相同。其中阿弥陀佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨等敦煌佛教版画明显具有宗教信仰，崇拜偶像的特征。 专家研究认为，供奉毗沙门天王、金刚力士具有辟邪保护门神的目的，供奉无量寿佛陀罗尼轮图、圣观自在菩萨陀罗尼轮图、大随求陀罗尼轮图具有消灾避难、身心安乐、多福多寿、所求圆满的目的。这些佛教版画虽然不能说是正式的年画作品，但它们的性质、目的和年画已经相似，也许就是年画的创始，或者就是最早的年画。 谢生保研 [详细...]

　　2000年4月24日，经国家文化部批准，宜春市面上被授予“中国民间艺术之乡——版画之乡”称号。这是宜春市于1999年7月8日被省文化厅授予“江西省版画之乡”之后获得的又一殊荣。 　　早在40年代初，在鲁迅先生倡导的新兴木刻运动影响下，宜春的版画创作便开始萌芽。1943年，宜春市青年中学在美术教师柯克的带领下，成立了学生木刻小组，这是江西省出现的第一批木刻作者。同年10月在《国民日报》上以四分之一的版面，出版了《半月木刻》专栏共四期，发表了以抗战为题材的作品 80余幅。从1945年9月开始，宜春教育学校每周都开设木刻课两节，学校自编教材。从此，版画和宜春市人民结下了不解之缘。 　　1949年9月宜春解放，广大木刻作者创作了套色木刻《毛主席像》、《幸福之 [详细...]

　版画是一门独特的艺术，具有自己特殊的艺术语言和表达方式。中国版画有着悠久的历史。它的诞生可以追溯到汉朝，从其发展来看，被称为中国版画的雏形是汉画像石砖。它虽是一种建筑物上具有装饰性的艺术品，但由于它以石砖为地，以刀代笔，显见版画的某些属性，后人以纸拓印，便是精彩的“版画”。随着雕版印刷术的产生与发展，版画也迅速壮大起来了。 明前期的版画秉承宋元遗风，线条粗犷，自然奔放，不拘细节，此时期的画工与刻工通常为一人兼任。如戏曲插图早期本子《娇红记》刻于宣德乙卯（公元1435年），图为半页式，风格古拙，继承了宋画遗风，构图饱满。 明代中叶，造纸制墨，刻印书籍也有所发展，名画家与名刻工的分工合作，使得版画工艺有了长足的进步。这一时期的版画创作在质量与艺术水平上都大有提高，套印技术也在此时迅速发展，各地出 [详细...]

1904年 　　上海文明书局采用彩色石印。 1911年 　　文美斋诗笺谱刊行。 1912年 　　中华民国成立，全国各地年画作坊刻印反映这一重大历史事件的木版年画，主要作品有《上海通商庆祝总统万岁》、《文明进步、世界大同》、《北京城庆贺中华皇会》、《革军大战武昌城》等。 1912－1915年间 　　浙江二级师范学堂的学生业余艺术团体乐石社，曾在教师李叔同的指导下研习木刻，并出版有《木版画集》，内有李叔同、夏丐尊等的木刻。 1915年 　　商务印书馆引进胶版印刷。 1920年代初 　　丰子恺曾刻木刻。 1929年 1月 　　鲁迅与柔石、崔真吾、王方仁等以& [详细...]