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上世纪八十年代后期至九十年代初，辽宁书家群体以注重基本功训练写“二王”、《书谱》而异军突起，一跃成为众所瞩目的书法大省。张君世刚乃是这一不断壮大的群体中，成名较早颇为显眼的一位。其时，我跟世刚就已常有交往，我50岁左右，他30岁左右，论字，他比我写的好。
今年，中国艺术研究院成立了我的艺术工作室，在通州办了一个班，学员30余人。知世刚客居通州，亦缘志同道合，我便请他助一臂之力，其襄教举。世刚欣然应允，有时间就来班上授课辅导，很能跟同学们打成一片。闲聊间，世刚嘱我为他写篇小东西，我亦欣然应命。但自知能力有限，就跟世刚说，我照我的想法写，你可别指望会有什么满意的结果。世刚一笑了之。世刚有意思，他对我很宽容。
不由想起十多年前一段有趣的往事：
1992年夏，由辽宁省书协承办的第五届国展在沈阳开幕。活动完了，一部分朋友自由组合，南至海城，西到锦西，转悠了一大圈。记得有世刚、齐作声、王丹、刘文华、董国强、王彦、崔志强、张陆一、刘恒、张为民等10多人，沿途好一通折腾。我在这帮朋友当中年龄最长，因共推我为“老大”。“老大”这一称号于是就传开去，至今有些朋友见面还是这样亲切地叫我。当时大家突发奇想，即兴自编自演“节目”，我也就爽性充当了一会黑社会“老大”。王彦是摄影高手，举着摄像机屁颠屁颠拍了一路。“老大”发号施令，众“兄弟”惟命是从，想叫谁“倒霉”或者“挨枪子”什么的，没二话，乖乖就范——自然是穷闹搞笑不止。还记得到了海城，有一大镇子叫牛庄，那里的馅饼很有名，大家便蜂拥前去猛嘬一顿，一个个满嘴流油，酒兴大发，把“牛庄馅饼”故意喊成“牛bi馅饼”，那叫一个开心。到得锦西，聚于王丹家，那天大家都还算比较消停。过后，人手一盒VCD带回家。我回京后放了放，老伴和孩子们看了，简直乐得不可开交。世刚在里头颇为活跃，他个子细高，腰围皮带，歪戴土匪帽，演得很像那么回事儿。
那时世刚给我的印象是：为人豪爽，青年气盛。又抽烟，又喝酒。其酒量惊人，一两斤大白是不在话下的。他原在海城一所师范学校教书，有一次大冬天跟朋友闹酒，深更半夜醉卧于归家的路边雪地上，幸好有过路人及时救起，拣回一条命。年轻时的世刚，形之于外的是热情豪爽，但他却写一手漂亮的帖一路尤带董其昌意味的行草书，细腻而温润，可知他是很内秀的。
然而，此后的这些年，或许由于年事和阅历的增进，或许由于其他什么原因，世刚竟好似换了一个人：烟戒了，酒也不沾了，以至于断葷茹素过起了在家居士的日子。听说有一阵子，世刚跟齐作声还常常结伴行住于云南、山西、陕西等多处佛刹，下了不少内修的功夫。他成熟老练了许多，于世态人情也更加超脱了。
世刚什么都可以放下，然而他却始终放不下情有独钟的为艺之道。近年来，他精研书艺之外，还兼攻绘事；心灵的净化和升华，亦导至艺事的净化和升华。
前哲有谓，学书当吃透一家，熔铸百家，自成一家。我觉得世刚习书基本上是循着这个路径走过来的。
大家都知道，世刚是以“二王”帖一路楷书及行草见长的。世刚自幼便对写字产生浓厚兴趣，这一点很重要。成年以后涉足于书道，他之能够成才，则主要是因为路子对，取法是找到了一个很好的切入点，这个切入点就是董其昌。
“二王”一脉，源远流长，高手林立，森罗万象。晚明的董其昌，脱胎于羲献以及颜平原、徐季海、李北海、释怀素、杨少师、米元章诸家。一生以度越元代的赵子昂为指归，虽然最终自认不及，但在继承“二王”古法上称得上是有明一代成就最高的大家，其后乃至于今日，恐怕还没有谁能够赶上他。所以说，董其昌是迄今书史是最后一位帖系书法的集大成者，殆不为过。也许是因了性情之所近，世刚独具只眼，瞄准了董其昌这位含金量甚高的书法大家，便一头扎进去，临习揣摩，朝夕寒暑不废，多少年如一日，可谓义无反顾，不遗余力。“功夫不负有心人”，世刚终于学术有成，立定了脚跟。
从世刚学董取得的良好效果可以推知，他对董书的渊源出处必是了然于胸的。他顺藤摸瓜自然明白，董书根抵是帖系书法的源头“二王”，对董曾经取法过的或参照过的重要书家，他肯定也会非常注意，也要熟悉了解，摸一摸写一写。然而尚不止此，依了世刚过人的悟性，他还能够以己之所好，进而由董升发拓展开去，帖也好，碑也好，更广泛地汲取营养。这就叫做深入一点，举一反三，一通百通，升堂入室。
世刚之学董，就好比打一口井，钻之弥深，甘泉乃出。这甘泉就是董书的真髓。世刚所得董书真髓，其实就是帖系书法的真髓，也可以说是中国书法正脉的真髓。董其昌是实践高手，其书论亦每多高见。书艺不外技法和品位两个层面。为书不可忽视法度（字法、笔法、墨法、章法），要在精熟和善于变通。技法的核心是笔法。如董于笔法特重要“提得笔起”，特重发笔出锋斩截痛快有如“抽刀断水”及发笔手法的多种变化；再如董于用墨亦极为讲究，有明一代盖无出其右者。凡此等等，世刚在长期习董当中均能把握得很好，抓到论技法中最关键得东西，故能收事半功倍之效。至于董书品位之高超那就更为世刚所心仪了。董书主静，以清淡简远卓立书林。世刚乃奉此为圭皋，心向往之，成为他终生追求的标的。
董书主静，亦缘于其内心的虚静，这就涉及到一个眼下人们越来越重视的习书心态的问题了。世刚尝书一联曰：“文质相含，澹泊自守。”这也正是世刚的心态写照。由于长期内修的功夫，在世刚身上形成一种极为沉静的定力，不为外物所扰。时下书坛人心浮动，观念各异，怎么吆喝怎么折腾的都有，风向不定，苦了许多跟风的“粉丝”，世刚则看在眼里而毫不动摇，始终按照自己的办法一步一个脚印地走下去。结果是，世刚的功力深厚清淡简远书卷气很浓的作品，跟时下那些铺天盖地的充满着江湖酒肉气、火爆气、市侩气、杀气鬼气黑气的夸张奇怪大起大落专以刺激观者眼球为能事的东西，拉开很大的距离，反而显得突出了。
我觉得世刚的画亦如其书，笔墨功夫之外，幽雅生动，清气袭人。我不懂画，只是凭感觉，再往深里说，就做不到了。
草草成篇，文疏义短，方枘圆凿，不伦不类；世刚弗取，以为覆瓿，或掷之纸篓，听便。
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