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      装裱及书画知识

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      2009-10-16 17:52:52

        一、装裱术语名词解释

        立轴:亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子;特别窄的有人称为“琴条”。悬挂在厅堂正中的大副字画还称“中堂”。竖式装。

        一色装:画心由一种颜色的花绫、耿绢、锦绫等材料装饰。

        二色装:画心由二种颜色的花绫等材料装饰,圈框或镶接或挖嵌。

        三色装:画心由三种颜色的花绫材料装饰,圈框或镶接或挖嵌。

        宋式装:亦称宣和装、罗汉装,其用料、用色均有具体要求,画心由米色绫隔水、古铜色绢圈、湖色绫天地头装饰。

        诗堂装:画心上方镶接一块空白纸料,专用于题字赋诗。

        半绫装:画心由绫圈框、纸天地头装饰。

        纸镶绫边装:画心由一色纸料装饰,并在其左右各镶绫边。

        绫镶绢边装:画心由绫天地头装饰,并在其左右各镶绢“通堂边”

        集锦装:二幅以上小型画心,同由一块镶料装饰,或镶接或挖联。

        锦眉装:画心上下镶压锦条。

        间隔一色装:亦称隔断一色装,画心由一色绫料等装饰,天地头由纸或绫条间隔为两半。

        框二色装:画心上下镶接绫隔水之后,左右镶与天地头相同质料的绫边。

        屏条:画心由一色画绫等镶料装饰,排挂在一起。

        通景屏:亦称集景屏、连屏、海鳗。几条或若干条尺寸相同、内容连贯的画或字,分别由一色花绫等镶料装饰,排挂在一起

        对联:由二条字数相等、内容相连,画心尺寸与装裱规格完全相同的书法作品而组合的。

        卷轴:是由天头、隔水、引首、尾子将画心连接而成的。天头:古时称为“里”,绫质,多 为青湖色;隔水:古时有人称为“引首”或“玉池”,绫质,多为米黄等浅色;引首:亦称“迎首”纸质,或原白或染色,用于题字;尾子:亦称“拖尾”,古时称为“ 贉 ”纸质,或原白或染色,用于叙记题跋。

        撞边卷:画心镶接隔水、引首、尾子之后,上下两边镶仿古皮纸边,并将其对折粘牢,再镶接天头。

        转边卷:画心与引首挖嵌在染配好的绫或绢中,在镶接带小边的尾纸。

        套边卷:画心按顺序镶接隔水、引首、尾子之后,上下两边粘包仿古色棉连纸条即“套边”,再接镶天头。

        蝴蝶装:亦称蝶式,也有人称开板式。因翻动时两页翘起,似一只展开双翅的蝴蝶,故名“蝴蝶式“。画心由一色镶料装饰,挖嵌在右页,左页为副页或挖嵌“对题”,自左向右翻阅,裱件规格需视画心情况确定。

        推篷装:亦称推式。因由下向上翻动时,似折叠的车篷,因得名。画心由一色镶料装饰, 挖嵌在下半开,上半开或空白、或挖嵌“对题”,裱件规格需视画心情况确定。

        经折装:四条画心同时由一张镶料挖嵌,并留半开空白页。然后,左右交替折呈五页相连状,称“两半开”。

        平开册页:是一种不加任何饰料,直接由宣纸托合的简易装饰。

        转边册页:其嵌身料为绢或绫,不是采用通常的套边,而是以转边的方法解决脱丝毛边,故称转边册页。

        册面:既本册页的封面与封底。

        2006年10月10日摘抄<中国装裱网>



        二、历代装裱名著

        《装潢志》——周嘉胄 著 书画空间3V%g x`Y^o#H(Qm

        *~)p^4I }0  全书共分四十二题,对揭洗、修补、全色、镶嵌、覆背、上下壁、安轴上杆、上贴、加绳圈、贴签、襄函等提出了具体要求,说明了装裱书画碑帖的各种技术、格式、设备、工具等,叙述的先后体现了装裱的工艺过程,阐述最为系统和全面。 书画空间(Mq@ k3`4y*}
        书画空间 zzw o d'wf*g.YN]
          《赏延素心录》——周二学 著
        *i\ SlTj-k5e|0书画空间E$p#d#ft3J
          本书从九种古籍中录了有关装裱的章节,依照唐、宋、元、明、清的时代顺序排列。文中介绍了许多装裱和修补破画的经验,兼及画叉、画案和画匣的形制。它与《装潢志》可称为书画装潢学方面最具代表性完整性的姊妹篇。这两卷书,篇幅不长,但都精而不苛,简而又要法尽精到,悉有成效,诚墨宝金汤,绘事干城,是中国明清两代装潢技艺的宝贵总结,一向为装裱家所手自传抄,视为双壁,奉为圭臬。
        "R#]5G-jHI i0书画空间4\ z#d [8l+? J(N
          《历代名画记》——张彦远 著
        $Ks^Hfp#rM }0
        4H1V_7s.}g0  书中对装裱发展历史作了简要的回顾,对如何组装书画,如何煮糊、修补、装轴等作了言简赅的论述,开装潢学之先河,其论著为世所重。
        m5x c7DS0书画空间 G$E*B9Az|+{
          《画史》、《书史》——米芾 著 书画空间2F'jj2J7H
        书画空间&d ] h3}.JG
          书中从正反两方面来阐明装裱经验,主张用纸托画褙画,反对用绢褙画;主张裱好的书画要以时卷舒,适时收藏,否则容易损坏,反对轴身过重,指出用檀木作轴杆,中间宜刳空,以免轴重损绢;强调牛角不宜作轴头,那样会有湿臭气;主张用丝线编织成狭而扁平的带子轻轻的缚画,以免损画。他的装裱理论都是经验之谈,切合实际而又精细入微。
        F%R,i(K5g1Yv0书画空间2B \bZpF+j
          《齐东野语》为我们提供了南宋绍兴内府书画的装裱格式。在很多方面是值得今天学习和继承的。
        O2`ZPDKv[0书画空间!PeWQ{v
          《宋史·职官志》中“官告院”部分,向我们提供了宋代官员委任状的装裱格式。其中,装裱的精致和丰富多变,能给我们以有意的启示。 书画空间3OV}9kuM)tv`C
        书画空间JT3dIp OD7?%E
          《南村辍耕录》——陶宗仪 著 书画空间p7IB L-\s8KpyA

        fyK"ThM:]? U0  《清閟藏》——张应文 著 书画空间 Nt+ak:m| Vg`

        Ny1{U%Auq'l%B0  节录部分记述了装裱古书画所用的纸和绢,对我们研究古书画的鉴别和修补有一定的参考价值。从中我们还可以看到宋代米芾关于装裱的理论对后代的深远影响。 书画空间(z)VQ WGPWG P-VR
        书画空间7@B!`2b ^2jxCe"C
          《长物志》——文震亨 著 书画空间1PD,eIb0kk D

        4HL%B-md&bQ's8m0  本书节录介绍了法糊、装褫定式、裱轴、裱锦、藏画等,其中关于画匣、悬画月令的说明颇有新意,还能帮助我们了解书画名家和著名法帖。
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        ;h5b9NL Vg0  《小山画谱》——邹一桂 著
        J.W;Z8cvT,T0书画空间,I+ut F g5\
          书中关于矾绢、矾纸、用胶矾的介绍,是我们修补古画必备的知识。 书画空间1oe*\WSy!\j

        4E0P9nB[0  《装潢短论》——博采众书
        V(} @;\*C,k"Z0书画空间\T j1LE|"jF
          《中国书画装裱》——冯增木 著 山东科学技术出版社 1990年5月 第一版  1993年9月第二版 1997年1月第7次印刷 书画空间TJU T'X-I)R SuX

        "kz$NNN0  《中国书画装裱最新款式200例》——田淑国 著 山东画报出版社 2001年7月第一版  2001年7月第一次印刷 书画空间Sey(C2x:\
        书画空间g7Gu)YRD9kJ.O
          《书画装裱技艺辑释》——杜秉庄、杜子熊 编著 上海书画出版社 1993年8月第一版  1997年4月第3次印刷
        ;r$ZI8Ttl0书画空间 EvqhK0zq!y
          《中国书画装裱大全》——杨正旗 著 山东美术出版社 1997年9月第一版  1998年8月第二次印刷

        2006年10月10日摘抄<中华书画网>


        三、如何保存收藏的字画
        字画是收藏的最重要门类之一。收藏于国家博物馆、图书馆、档案馆中的字画,都有专人管理,存放条件也相对较好,对其进行系统的科学保护,是正在深入广泛研究的课题,这里且不深究。而个人收藏的字画如何保存呢?下面我就从文物保护角度出发,提出几点对字画的保护常识,以供藏界朋友参考。

          适当挂展 及时除尘

          字画袜件,是精美的艺术品,必须有一定时间的挂或殿。藏于箱底秘不示人的做法是不可取的,因为字画慢慢进行的潜在变化人们不能及时得知。等发现问题己为时太晚。所以,对装裱以后的字画都要间隔地挂展一段时间。在挂展期间,要注意及时除尘,因为现在的环境污染比较严重。如北方某大城市的空气中含有二氧化硫0.064毫克/标准立方米(日均超标率12%),氮氧化物0.059毫克/标准立方米(日均超标率14.1%〕,总悬浮微粒0.370毫克/标准立方米(日均超标率62.5%).尘埃吸附这些有害气体,悬浮于空气中,日久天长沉积在画面上,就会侵蚀画面。一般说,城市环境一周除一次尘,乡村环境一月除一次尘。除尘方法:可用电吹风的冷风与画面成30度角,保持10--15厘米的距离从右到左扫一遍,或者用鸡毛掸轻轻扫一下画面。或用开到低风档的吸尘器一边用软毛刷扫画面,一边用吸尘器吸尘。不可用抹布一类东西去擦画面,因为这样,有害尘埃会在擦的过程中侵入画面纸张的纹里,造成长期的损害。展、挂期间,要注意空气的湿度,若遇阴雨连绵,空气湿度特别大,可以先把字画卷收起来。人为改变小空间环境,如加热取暖,加湿加香,都要倍加注意。冬天取暖,字画要与暖气、烟筒保持一定距离,夏日制冷,要与空调的进气口保持较远距离。前不久,见一朋友,说冬天给房子增加湿度,加湿器离他一幅心爱画较近。只一个多小时,使画发生卷曲,落款墨迹扩散,画面下1/3有一道水印,后悔不已。

          光是对画影响最大的自然因素,特别是紫外光,它可使画面颜料蜕变、分解,导致纸质变化。紫外光主要来自太阳光,白炽灯泡和荧光灯管发出的光也有少量紫外光。因此,在挂画时,不能靠近窗户,避免太阳光直接照射画面。灯泡或日光灯发出400--700nm(纳米)可见长,虽说影响不大,但长时间近距离照射也能使字画纸质变黄。所以,在房子布局安排上,应该让灯泡,日光灯与字画保持1米以上的距离。并选用低功率灯光源。

          卷放得法 有张有弛

          在挂、展一段时间后,除按前面叙述的方法除尘外。还要观察表面有无变化,若有霉点,虫蛀点,则要送到文物保护技术部门进行科学保护处理。卷字画时,先松后紧,先松松卷起后,再慢慢旋转轴头,把字画卷紧卷实。然后用画带捆扎,捆扎的轻重一定要适度,太松使画卷松动,易于被折压;太紧使画卷中间留下捆扎的硬痕迹,影响画面整体美观。

          挂、展字画使它处于工作状态,纸张要承受下垂的拉应力和张力,使纸张的强度减弱;卷放则使字画处于休息的状态,其应力和张力都大幅度减小。总的说来,挂展的时间都不宜太长。一年可挂展两次,每次1至2个月。

          科学保护 永藏光辉

          要想使字画永葆“青春”,对藏置环境有严格的要求。首先是防虫、防霉、防火。其次是控制和调节温度、湿度。

          蠹鱼(也称衣鱼、纸鱼)是无翅昆虫,一般蛀食书画表面,特别危害糨糊粘贴处。烟草甲的幼虫对书画危害极大,喜欢在书画中打洞,而自身藏于洞内。一般书画防虫多用驱避剂,常用的药物如卫生球、樟脑丸、对二氯化苯,这种药品都是白色固体,易于挥发。其中对二氯化苯杀虫能力最强,但人们多受习惯的影响,最常使用的仍然是商品化的卫生球。

          对存藏环境来说,要求书画柜或书画箱要密封性好。使保存环境相对稳定。民间常用阳江漆皮箱,由杉木制成,内外都蒙上纸,再涂上黑色的木漆,避光防潮。密封性能较好。现在有条件的地方,都用保险柜一类密闭性能较好的器物。但无论用哪种箱柜,都要把字画悬空放置,即用木条一类东西担空,下面留出一定空间放置干燥剂(变色硅胶或二氯化钙)、防虫剂(卫生球、樟脑丸,对二氯化苯)、防霉剂,再把字画放置在木条上。为了安全,这些试剂都应当用布或透气性较好的纸包起来。若要移动和运输字画,万不能直接移动和搬运箱柜,而应打开箱柜。取出药品,再把字画放入并将字画固定放置,以使字画不在箱内东碰西撞。到了新的地方,再重新放入保护药品,密封保护。

          根据大量的实验证明,字画最适宜的保存温度为14℃--18℃,最合适的相对湿度为50%--60%,这样的条件,不利于微生物、霉菌的生长和繁殖。控制湿度,主要用干燥剂变色硅胶或无水氯化钙。控制温度,则可用空调调节室内温度。

          以上是对保护字画提出的一些常规性办法,而具体的保护措施,则需要藏界的朋友根据长期的收藏经验。根据字画实际情况,认真观察,分析总结。

        2006年10月10日摘抄<中华书画网>书画空间 i%k*{g_7}



        四、书画装裱书画装裱的形制及品式
        中国书画装裱的对象,可概括为轴、卷、册三大类,这些按照画件形体规定的式样即为装裱形制。而每一类中不同的装裱式样又称品式或装式。即是同一形制中,也还有相对独立的装裱形式,如轴类之对联、屏条等。另外,尚有暂不归类的横披、镜心等。书画空间-n\,jT-Db2I[
        (一)立轴书画空间7|W Ru"A4br6?GP
        立轴亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子;特别窄的有人称其为“琴条”。悬挂在厅堂正中的大幅字画还称“中堂”。书画空间2X)iH iQL
        由于历史等原因,以及人们欣赏习惯的影响,立轴成了最普及、款式最多的一种装式。
        s(V7fv5h:^U{!c!y`0立轴常见的传统装式有:一色装、二色装、三色装、宋式(宣和)装、诗堂装、半绫装、纸镶绫边装、绫镶绢边装、集锦装、锦眉装、间隔一色装、框二色装、轴背等。
        ua C5t]%pf"tx&\0(二)屏
        /Bh5{h5e?0屏亦称扇屏、屏□(此字上为“户”部,下为“衣”部)。并以张挂的不同环境,称其炕屏、卧屏、吊屏及御屏(指用于宫廷的屏风)。原为用于遮挡、装饰的实用物,通称屏风。其正面粘贴绢画。而屏条是在立轴的基础上,将竖幅形式与屏风相连的特点结合在一起的、以套或组为单位的独立装式。
        ak x\bH w[0屏主要分为屏条和通景屏。书画空间-sS"O3_F [
        (三)对联
        -lC3|f]+C+p0对联亦称楹联、门联、字联、书联、对子、门对、楹贴。双行长句还称龙门联。
        ?cVn}6zB,ob(S0对联是由二条字数相等、内容相连、画心尺寸与装裱规格完全相同的书法作品而组合的。排挂时,右为上联(亦称出句),左为下联(亦称对句)。二条为依副。
        #s)?k"]'c0(四)卷轴
        9D/QKQ%j K!nL^&a?0卷轴亦称手卷、横卷、轴卷、横轴、横看、手轴、卷子、行看子。横式装,是一种古老的装潢形式。卷轴体积较小,轻巧且宜收藏。但只能平放案头,不便张挂。书画空间.dR d5T"K2dC V7R0Q$f
        卷轴是由天头、隔水、引首、尾子将画心连接而成的。其装式虽有所不同,但各部位的要求、规格基本是一致的。书画空间*LrP C#Q8~ q
        卷轴一般分为:撞边卷、转边卷、套边卷和卷背。书画空间%R.p+_5q6bL5w,v w-O\
        (五)横批
        #Gc`1BQ4{sU0横批亦称横挂。横式装。横批解决了横幅书画不便张挂的矛盾。
        moXA#vZ0(六)镜心
        (NY? P;m {0镜心亦称镜片。以夹放在镜框内而得名。与早期的屏风画,以及清宫的“贴落”(一种贴在宫殿墙壁上的简易裱件)同属一种类型。横、竖式皆可。是一种简易、方便的装式。书画空间)r UP ? sn(c J5I$ID
        (七)册页
        kyC!d7lZ0册页亦称叶子。是受书籍装帧影响而产生的一种装式。书画空间c;q:mTUia:hIR5`x
        册页的装式主要分为:蝴蝶装、推篷装、经折装、平开册页、转边册页等。但无论有几种,均不外乎横竖两种类型。

        2006年10月10日摘抄<中华书画网>




        .z6pj5Q%XA%d0

        五、中国书画装裱简史
        书画装裱,是我国独特的传统工艺,距今已有1700多年的历史。它的产生与发展,对于保存灿烂的民族文化遗产,传播人类精神文明,都起了特殊的作用。
        +?V+S+yf4dX0
        sF p;r(yC7I0  我国最早的绘画、文字,大都给制在器物上,镌刻到石头、金属、兽骨以及竹木上,给收藏和传播带来了很大困难。当缣帛(后来的纸张)问世后,绘画技法才得以施展与提高,文字也由单一的实用发展成为书法艺术。缣帛的发明,无疑是推动书法、绘画艺术的发展,促使装裱工艺降生的重要物质条件。而丝织、造纸与书法、绘画的相互作用,又导致了装裱工艺的升华。 书画空间 S6t"Du'd4j
        书画空间 |*H9A Zb
          如同其他任何事物一样,书画装裱也有一个从无到有、由浅而深的发展过程。1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》,为我们认识这个规律性的问题,提供了极其宝贵的历史资料。后来的长沙马王堆一号汉墓出土的帛画,对于研究书画装裱的起源,有着十分重要的作用。
        6})@W"A"\!etj H0
        O^ d*u,F+x&q.M0  在悠久的历史长河中,我国裱背和装饰书画的技艺经过不断的探索、演变和发展,形成了一整套颇具特色的优良传统。这是我国丰富的艺术遗产、工艺遗产极其宝贵的一个组成部分,亟待我们加以整理、继承和发展。 书画空间 {YSe#M['|.E

        .F P?] T!y:h w-[0  一、秦、汉时代书画装裱艺术的出现
        (fz$G1YZAS0
        r8HqmG9w ?y3X s4Q7w0  公元前221年,秦始皇灭六国统一了中国,建立了我国历史上第一个中央集权的封建帝国。不久,这个短命的王朝在农民起义的怒涛中覆灭了。
        d&P,s Ar0
        v$~%j x8S&?EU)d0  在楚汉相争中那位斩白蛇而起的刘邦,终于建立了西汉政权。西汉隶书发展,立碑之风盛行,传世的汉碑约有170余种,洋洋大观,灿若星辰。 书画空间E5g!f!Q,x(C GY1U
        书画空间&R t7hcR
          秦汉绘画艺术是,包括壁画、漆画、画像砖、木板画、木筒画、帛画等。比前秦都有发展。在艺术表现上,力求抓大貌,大势上也能处理较大的场面,塑造出各种不同的形象,但这个时期的绘画尚处在稚拙阶段,还缺乏深入精致的表达能力。 书画空间n+]"{9e XN

        cT(hLY4l'y,g7?3M3z0  秦、汉已使用简策与帛书。用竹做的叫“简策”,用木做的叫“版牍”。
        C,i#Xx0? Rz/A(J%W)E0书画空间)J I;Dt9d@r3tV
          关于简的制作,古书上也有很清楚的记载,历年来从地下挖掘的实物,也给我们提供了越来越明确的认识。汉代学者王充在他的著作《论衡·量知篇》中写道“……竹生于山,木长于林,截竹为简,破以为牒,加笔墨之迹,乃成文字。”台湾刘向《别录》中说:“新竹有汗,善朽蠹,凡作简者,皆于火上炙干之……以火炙简令汗去其青,易书复不蠹,谓之杀青,亦曰汗简。”一根竹片叫做“简”,每单根简是组成整部著作的基本单位,一部书往需多根简写成。把许多根简编连到一处,就叫做“策”,“策”字也可以写成“册”。据《说文解字》,“册”是象形字,像一长一短,中有二编之形。一根简容不下许多字,长文章必须用许多简编成策。在当时,一篇文章就是一册,所以“篇”也就是那时的计数单位。如《论语》二十篇,《孟子》七篇等。
        m PO$~4},b0
        &Dt,S;V[R'Z Q%k0  简策上的字是用毛笔沾墨写的,这叫做“笔”,写错了就用小刀刮去,这叫做“削”。简策使用的时期很长,甲骨文和青铜器上都有“册”字,这说明在公元1300多年之前简策就已有了。它最盛行的时间是从春秋到东汉末年。竹和木是很普遍的材料,用它们来制作书籍,容易得多,便利了人们写作。竹策的诞生为促进中国文化的发展,起了重要的作用。如我国第一位教育家孔子的《五经》等书,就是写在简策上的。
        Kw2x Pq0书画空间9q+kx8U1N\"XA
          但是,简策太重,一部书要人抬、肩扛、车拉,十分不便。人们在长期的实践中发现了另外一种可代简策的东西——帛。于是帛书便应运而生。
        6V,o;Uu:Xe![#[EM0书画空间 S"yl7B,] PK
          前面,我们已对旧中国国时代的帛画做了介绍,这里专门对帛书进行介绍,从中会发现书画装裱艺术所走过的漫长历程,和它那不易被人发现的足迹。
        1pjH%b+_a*s&R5B|0书画空间 |D'sEw`q {1oPP
          帛书就是写在丝织品上的书。因帛也有缣、素等名称,所以古人也有称帛书为缣书、素书的。简策和帛书有时并称,例如在《墨子》中说:“书之竹帛,镂之金石,琢之盘孟。” 书画空间)G%bcP2p+O,Z%HS8T
        书画空间+m Z$lr^|*]
          帛书与竹简并行使用,直到东汉时代。东汉末年董卓之乱,国家图书遭到破坏,军人把帛书拿来做车篷、提囊、口袋,可见当时已经为数不少。三国以后。纸逐渐通行,帛书渐少。帛书的普遍使用大约在旧中国国到三国之间,七八百年之久。
        FAio#}:}2q!qH0
        4zn X3{eL\0  帛是丝织品,质地轻软。在织出的长匹上面写字,可以根据文章的长短随意剪裁,随意郐卷。比体积庞大、笨重的竹、木简要方便得多,实用得多了。
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          《汉书·食货志》记载:“大公为周立九府园法,布帛广二尺二寸为幅,长四丈为匹”可知古代的帽为二尺二寸宽。汉代仍沿袭古代制度。《流沙附简·二器物类》中记载:“任城国亢父缣一匹,幅广二尺二寸,长四丈……。”缣帛广二尺二寸,简书二尺四寸,把简书和帛书的卷轴陈列在书案上,形式是很直辖市的,当然一卷简书和一卷帛书相比,体积不同,卷内抄写的文字也不同。
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        +zr.j[Y$i'Bv0  帛书的形式发展到汉代,越来越考究了。那时有专门供写书用的缣帛,而且在上面还织有花纹、淡雅的图案,为书写方便还织有或画有红色或黑色的界行,人们称之谓“朱丝拦”、“乌丝拦”。 书画空间 X:r I{#^.B8j
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          简书编简相间,中有缝隙,不适于用来抽图。帛书可以避免这种缺陷,很适用于绘图、制图,《汉书·艺文志》中略有记载。由此可见,帛书在当时极为流行。 书画空间 r|h(voX:Wio:^

        e"r!qK.M }\ ] b0  帛书为使用方便,用竹策装在其首、尾,这样帛书就形成了卷,装在首尾的竹策、木板等,便成为最原始的“轴”。当人们打开帛书放在案几上时,查阅十分方便,若在装好的帛上著书、作画更为方便。从人们便于阅读、著书、绘画的实际需要出发,最初的书卷问世了,同时书画装裱的真正雏形,已经在帛书的形成发展过程中孕育形成。
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          据了解用帛代简虽有许多优越之处,但币十分贵重,所以不易普遍使用。因此现在留下来的帛书不多。1934年长沙楚墓中发现一件,叫做“缯书”,四方形,文字共有900多个。1973年长沙马王堆汉墓发现一大批帛书,共有十多种,约计20多万字,均用墨笔篆字或隶字书写。有《志子》、《战国策》、《易经》等著作。由此可见帛书的一般情况。 书画空间'o LJ}z+C
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          “经卷”历史上称为“经”,主要是指儒家经典,是经孔子思想为主要内容。2000多年来被称为封建社会的经典。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》一直被遵称为“六经”或“五经”(《乐》经已经失传而不算在内),凡抄录“六经”、“五经”的卷被称为“经卷”。 书画空间-li!P p3t#Kv
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          原来的经卷是抄在帛上的(也称为帛书),《汉书·艺文志》中记载:耿昌《月行帛图》二百三十卷;兵书略有记载,《齐孙子》八十九篇图四卷,《吴孙子》八十二篇图九卷。这些可以卷舒的经卷、图册,为了保护和使用,都是用织物为底子做成可以舒卷的卷子,这些卷子是用绢、帛、布、粗麻等上浆,有装背之说。这便是最早的装卷。虽至今并无详细文字记载,但中国书画装裱已经形成。 书画空间8XLY8B8W*S
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          纸的发明:用帛代简,虽有许多优越之处,但却贵而难得,不易普遍使用。这就需要有一种价廉易得,既能保持简策和缣帛的优点,又能避免它们缺点的东西来做书写、绘画的材料。于是人类期待已久的纸,在各种条件具备的情况下,应运而生。
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        l(s BSr X2G MF0  纸是我国劳动人民首先发明创造的。纸的发明在我国文明史上,以至世界文明史上意义十分重大。
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          在我国古代,由于造纸原料的不同,对纸的解释也不同。东汉许慎著的我国第一部字典《说文解字》中对丝织纤维所造的纸做了这样的解释:纸,絮一*也,“*”字下说“淌絮箦也”,“淌”字下说“水中去絮也”,“絮”是“敝绵也”。汉代所说的绵就是丝绵,所以絮就是不好的丝绵。“箦”是竹席子。把这些字的意义连起来看,纸就是在水中漂丝绵时,将丝绵在竹席上捶打,而留在席上的坏丝绵。这种粘在席上的坏丝绵往往干了以后成为一张薄片,把这种粘在席上的薄片加以利用,而成之为纸。 书画空间^'mZ:{`aSA

        1^ b M2o(U P0  纸,古书上也有记载。《后汉书·蔡化传》说:“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之谓为纸,缣贵而简重,并不便人。伦乃造意,用树皮、麻头及破布、旧鱼网以为纸。元兴元年(公元105年)秦上之。帝善其能,自是天下莫不从用焉,故天下咸称蔡侯纸。”这段记载,对于采用植物纤维造纸的发明时间、发明人可以说介绍的是非常明确清楚了。 书画空间*mf3jI%r

        i3M0E$`(s/rybB0  纵观汉代是简、币、纸并存的时代,似以简、帛使用最普遍。三国以后纸的使用渐多,至晋最盛行,东晋以后纸已完全代替帛的使用。纸的发明,对中国文学艺术的发燕尾服,起的作用是无法估量的。 书画空间 i8A v1M7H.\ A2\d)_)m"S
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          当时的纸是有黄檗汁染过的(黄檗,落叶乔木,木材坚硬,供作建筑材料等用,茎可制黄色染料,树皮可入药。又名黄柏),染过的纸颜色发黄,故称为黄纸。用黄檗汁浸染,是为了保护书籍,因为黄檗汗液中的化学万分可以使纸长年防蛀,这种方法又称为“入潢”。我国在很早以前就知道用黄檗保护书籍了。二世纪末叶刘熙所著《释名》内已说:“潢”是“染纸”,三世纪以后就很流行了。西晋荀勖整理汲冢竹简后,在《穆天子传》序中提到用黄纸代替竹简,指的就是这种纸。而五世纪的贾思勰著的《齐民要求》中有“入潢”一节。更加详细介绍用黄檗汁染纸的方法。
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          初期用纸写书的形式,模仿帛书的样式把纸张粘成长卷,用捧作轴,粘于最后一幅纸上,以此为中心卷成一束,称为卷轴,所以这种制度就叫做卷轴制度。每张纸上要画上边拦和界行,以便于书写,因而也有乌丝拦、朱丝拦之称。每一纸卷用纸从二幅到几十幅不等,每幅纸又叫做想方设法或幅。为了保护纸卷,大约每五卷或十卷用帙包裹起来,也有的盛之以囊。当时的书,是用毛笔濡墨进行书写的。这种连粘成的长卷,用捧作轴,用毛笔进行书画,和今天的横披、手卷又有何异,笔者认为,这就是中国书画装裱艺术的开端。

        2006年10月10日摘抄<中华书画网>


        六、书画收藏小窍门
        (一)挂字画的窍门

          居室挂字画,可以宣染艺术气氛、开拓视野、增添美感、陶冶情操、怡悦身心。但是,挂字画相当有讲究。下面教您窍门。

          1.装裱加框俗话说“人要装,画要裱”,一幅画装裱、加框后,即显露出高雅的魅力。中国字画、源远流长,字画的装裱,也要相益得彰,颜色要选择沉稳,与字画格调统一,应突出居室的高雅的品味。

          2.忌多求精不论您的居室宽大或狭小,都应该遵循少而精的原则悬挂字画,切不可将山水、人物、书法、风景一应俱全地悬挂于一堂,贪多求全,会使人感到庸俗、繁琐沉重。

          3.色彩应协调字画的色彩选择,一定要和居室、家具的颜色相匹配,才会给人以儒雅的感觉。否则适得其反。通常水彩画宜和淡色墙壁、家具配用,能营造出清新、典雅的情趣。板画和线条整齐、边角突出的家具相配,才能显得沉稳、洁净、整齐。

          4.采光合理字画悬挂应考虑采光合理。应将字画放在采光好,开阔的墙面上,像床边、迎面墙、书桌、茶几和沙发等低矮的家具上方,不能悬挂在角落或高大的家具旁。工笔画要放在向阳明亮处,写意的粗笔画可放在光线略暗的地方,否则,工笔画笔画细会模糊不清,写意的粗笔强烈刺目,有失雅致。

          5.高低合适字画不过挂得高过低,应挂在墙壁从上至下2/5处最适宜,因此这个高度与人直立的平行视线略偏高的位置,客人一抬头将字画尽收阳底,舒服、顺眼。

          6. 四季常换字画收藏较多,可以按四季有别的原则常换,一则免得字画挂得久,纸质风化变脆;二是有新鲜感又应景色变化。春挂桃花竞放、夏挂荷塘鹤影、秋挂枫红菊黄、冬挂踏雪寻梅,可以营造闲性逸志,也可反其道而行,夏挂梅花经雪,那么盛夏酷暑中会感觉有一丝凉意。

          (二)字画永远艳丽的窍门

          1、梅雨季节不宜悬挂字画;

          2、勿将字画悬挂在阳光直射的地方;

          3. 注意防虫防鼠;

          4. 不能用湿布檫拭要准备鸡毛掸子轻拭;

          5、一旦被昆虫咬破及时修补托裱。

          (三)书画收藏小窍门

          展玩字画,宜两手提轴,顺势展开,动作宜轻缓。切忌用手托画背,以防使画幅折出痕迹。画轴应在卷紧之后,始可将画带事紧。

          画心用纸,从收藏的角度论,以安徽泾县宣纸为最好,且皮料胜棉料,棉料胜竹料,厚纸胜薄纸,生纸胜熟纸。

          画心的保管方法。宜在每画心的下面,衬一层宣纸,然后用圆轴卷起,每10至20幅为一卷,存于书画橱内,不宜托心后存放。

          珍贵字画不宜存放推积太久,宜时时展玩。盛夏、梅雨及有煤炉的房间,均不宜悬挂字画。梅雨季节须曝晒书画。

          书画宜平放于盒、袋、匣、囊、套、函、柜、橱之中,不可竖放,更不可将书画裱件无次序地捆绑或堆放在一起。

          书画收藏的防霉防虫法:用少量樟脑、冰片等量溶解于80%的酒精中,配成溶液,再将吸水性强的纸泡在其中2至3分钟,取出阴干后,夹在书画内,即可有效地防止书画霉变、虫蛀。

          如果画幅不慎沾了油污,可在油渍处放一张湿润宣纸,用熨斗轻熨烫几遍,可将下面画幅上的油渍吸出一些。

        来源:网络

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