《装潢志》——周嘉胄著 全书共分四十二题，对揭洗、修补、全色、镶嵌、覆背、上下壁、安轴上杆、上贴、加绳圈、贴签、襄函等提出了具体要求，说明了装裱书画碑帖的各种技术、格式、设备、工具等，叙述的先后体现了装裱的工艺过程，阐述最为系统和全面。 《赏延素心录》——周二学著 本书从九种古籍中录了有关装裱的章节，依照唐、宋、元、明、清的时代顺序排列。文中介绍了许多装裱和修补破画的经验，兼及画叉、画案和画匣的形制。它与《装潢志》可称为书画装潢学方面最具代表性完整性的姊妹篇。这两卷书，篇幅不长，但都精而不苛，简而又要法尽精到，悉有成效，诚墨宝金汤，绘事干城，是中国明清两代装潢技艺的宝贵总结，一向为装裱家所手自传抄，视为双壁，奉为圭臬。 《历代名画记》&m [详细...]

不久前，一位搞字画生意的朋友来电话说，他打算买下一幅山水画，价钱谈好了，可画是裱在三层板上的，问我能不能揭裱。我怀着极大的兴趣来到现场了解情况。画悬挂在一个机关单位的会议室墙上，工作人员介绍说，现在办公楼对外出租，想把画卖了换点儿钱，如果不能揭裱，这画就废了。我认真检查了画的情况，告诉朋友，画能揭裱，你买下来吧。 这是一幅六尺整纸的水墨《山居图》，画的左边和右上角统统是留白，占去整个画面近三分之二。就在按步骤揭洗的过程中，意想不到的事情发生了。淋洗时尚未发现异常，在涂上揭洗药液闷画的过程中，画面留白部分竟然不规则地泛出来几处红颜色，并且有逐步扩散的趋势。我们马上终止操作，吸干水分，认真观察。不论裱新画还是揭旧画，最怕的颜色就是“洋红”，比如杨柳青年画中小孩脸颊上的那种洋红，泛色最厉害，有几层能透过几层，遇到了 [详细...]

一、关于制糊用药问题 用药之目的是为了“去蠹”，此法由来已久。史料中所载，染纸以黄檗树汁、雌黄，制糊以乳香、花椒，画橱内存放麝香或木瓜等，都是为了防蛀。制糊施以香料，不但防蛀，还可起防霉之效。而当今装裱者，大都因嫌太麻烦而将制糊入药的工序取消了，这种作法令人担忧。张彦远《历代名画记》中记载的制作浆糊方法，在用药上加少量的薰陆香和蜂蜡，效果也非常好。这种浆糊因其色呈半透明状，故很适宜托裱画心或镶补之用。”制作浆糊加蜂蜡的说法实属欠妥，而且蜂蜡也无法与浆糊相融合。张彦远在《历代名画记》中是这样记载的：“淠国公家背书画入少蜡，要在密润，此法得宜。”这里“入少蜡”绝非将蜂蜡加入浆糊中，而是采用一种叫“硬黄”的纸来覆背。因“硬黄&rdquo [详细...]

书画的装裱技术是伴随着书画创作而产生和发展的一种特殊的美术工艺，它对于更好的表现书画的内容和思想有着十分重要的作用。而书画的修复则是延长古代艺术品的寿命，对书画进行长期保存的一项基本措施。 自古以来，中国书画的装裱与修复技术先后历经两晋南北朝的初创，隋唐五代的发展，两宋时期的飞跃，明清时期的完善，形成了今天我们可以看到的基本的装裱样式和使用的基本方法和手段。今天我们修复和重新装潢中国古代书画作品时通常要经过解体、清洗、接背、托纸、修补、接笔、全色、镶料、覆背、砑装等工艺环节，使古代书画作品的保存时间得以延长，同时原有的艺术效果也在最大限度上得以再现。 所谓解体，是指修复者在对要修复的古代书画艺术品进行细致而全面的调查，在收集修复对象的使用材料、质地、损伤状况等信息资料的基础上，利用刀剪等工具拆除原先装裱书画作品的天杆 [详细...]

一、书画 装裱材料： （一） 宣纸：分为生宣和熟宣，以安徽产净皮生宣为主。 （二） 绫、绢、锦、锦绫、麻布等。 （三） 天杆、地杆、月牙杆、轴头、手卷片、签子等。 （四） 丝带、绦带、铜钮等。 （五） 面粉、明胶、明矾等。 二、书画装裱品式 （一） 立轴、中堂 （二） 对联 （三） 横披 （四） 条屏、通景屏 （五） 镜片、扇面 （六） 手卷 （七） 册页 三、 装裱程序 制浆（糊）——托画心——方正画心-——（托染材料）——-配料——-镶活——-- [详细...]

１、命纸：就是画心的托纸，无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。如果把画心的托纸揭掉，画心则减色无神了，即无生命，故名“命纸”。 　 ２、二层：揭下的托纸，有时稍加匀填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂于”，因其是画心二层，是命纸画的灵魂。也叫“混子”，是以假乱真的意思。在收购书画时，有可能通到这种情况，应特别注意。 ３、让局：就是画心四边和裱边之间留有一分宽的空隙。谓之“让局”。 　 ４、覆背：就是画幅背后整个的裱纸。 ５、隔界：就是在条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜色的绫或绢叫“隔界”成叫“隔水”。　 [详细...]

装裱与书画本身的关系要间接一些，但有时也可作为鉴定书画的有力佐证。各个时代的绫、锦，其花纹、色泽多不相同，装裱的式样也有出入。前人的收藏印多盖在裱件的接缝上，这就必然同装裱形式有密切的关系。如著名的宋“宣和装”，故宫博物馆藏的梁师闵《芦汀密雪图》是个较典型的例子：玉池用绫，前、后隔水用黄绢，白麻笺作拖尾，连本身共五段。玉池和前隔水之间盖“御书”葫芦印，前隔水与本身之间盖双龙玺及年号玺各一，本身与后隔水之间盖年号玺二，拖尾上盖“内府图书之印”，共用七玺。“宣和装”虽有例外，但这是比较标准的格式。不少赝迹上的伪宣和玺，往往是漫无规律，乱打乱盖。金章宗也用七玺，染清标常在前、后隔水上用两印。乾隆用五玺、七玺、八玺、十三玺不等。这些都各有他们的习惯。 [详细...]

中国的书画 ， 是东方艺术之宝。伴随着书画的发展 ， 装裱工艺也随之提高。装裱工艺技术的经过历 代相传 ， 到如今已经是技术纯熟 ， 经验丰富。但装裱只是对书画进行保护的第一步 ， 对书画装裱后的收藏却是保护的关键。 清邹一桂在《小山画谱·藏画》提出 : “装潢得法 ， 亦贵珍藏。盛以画囊 ， 置木箱内 ， 悬之屋梁 透风处。”。“装潢得法 ， 亦贵珍藏。” 说明古人对书画收藏 ， 看的比装潢得法更为重要。现实也是这样 ， 再好的书画装 裱 ， 如不能珍藏好 ， 那就等于破坏了这幅艺术品。 “盛以画囊 ， 置木箱内 ， 悬之屋梁透风处 ”， 即将书画装于布囊 ( 最好用柔软的缎、锦、丝绸 ) 内 ， 再放进木 ( 最好选用 红木、楠木、杉木或泡桐木 [详细...]

收藏书画的朋友，时常遇到的一个问题就是古旧书画的揭裱。大多数的书画收藏者购得古旧书画后，便很随意地就近找人揭裱了事。这是断然不可的，因为这直接关系到一件古旧书画作品的成全与毁坏以及寿命的永暂。 古旧书画能不重新揭裱的尽可能不要揭裱，因为每揭裱一次，要经过热水闷烫、清水淋洗、化学药品洗霉去污和修补、全色等多道工序，耗费很多时间，这些无疑会使古旧书画大受损伤。所以古人曾说古旧书画非到了“蝴蝶翩翩舞”的破烂程度，一般不要重新揭裱。 揭裱古旧书画，尤其是具有珍贵文物价值的古旧书画，一定要找那些经验丰富、技艺高超又认真敬业的装裱师。北京、上海、苏州等地都有专业的书画装裱店和技艺上乘的装裱师。如北京琉璃厂的荣宝斋是国有企业，负有保全救护文物的责任。他们接到古旧书画，须经过研究讨论决定如何揭裱后才分配专 人 [详细...]

写字画的材料纸本比绢本要容易保存和修复，收藏旧字画宜选择纸本作品。所谓纸本是指写或画在宣纸上。纸的质地可分为生纸和熟纸，宣纸多为生纸类，熟纸类又有笺本、金笺、粉笺、腊笺等。一般以生宣质地最好，既容易修复，而熟纸类质地易折断，修复后也看得出痕迹。选择绢、绫本等材质的作品一定要注意品相的完整性，如芯子发黑或破损严重者，想要修复如初是十分困难的，除非是极稀少、极难得的作品，一般不宜收藏。 1．装裱 中国书画主要是采用丝绢或宣纸作成。其材料质地纤薄、特性柔软，历时较久，易于破碎。古代为了利于保存，便于观赏，多用麻纸布帛等材料在书画背面裱褙数层作为装裱，称之为"裱褙"尔后逐渐美化，四边镶薄型的绫、绢等丝织品以为外缘装饰。书画作品经过装裱，布置于大堂客厅，居室书斋，水阁回廊，与建筑物的空间和谐统一，组成多种美 [详细...]

中国书画装裱的对象，可概括为轴、卷、册三大类，这些按照画件形体规定的式样即为装裱形制。而每一类中不同的装裱式样又称品式或装式。即是同一形制中，也还有相对独立的装裱形式，如轴类之对联、屏条等。另外，尚有暂不归类的横披、镜心等。 　　（一）立轴 　　立轴亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子；特别窄的有人称其为"琴条"。悬挂在厅堂正中的大幅字画还称"中堂"。 　　由于历史等原因，以及人们欣赏习惯的影响，立轴成了最普及、款式最多的一种装式。 立轴常见的传统装式有：一色装、二色装、三色装、宋式（宣和）装、诗堂装、半绫装、纸镶绫边装、绫镶绢边装、集锦装、锦眉装、间隔一色装、框二色装、轴背等。 　　（二）屏 　 [详细...]

许多家庭喜欢在墙上挂装饰画，托衬出一种人文的气息。但装饰画的挂置也需要与四 周的环境相配合，装饰画不但要融合装潢的风格，也要与现场的家具进行搭配，甚至连画 框的材质与颜色都会影响整个观感。 风格上的整齐划一 　　当挂置装饰画的空间是相通的，视线范围能够覆盖住不同空间的几幅装画的时候。居 家配画的风格就应尽量统一，包括装饰画的种类，如同为素描、同为油画、同为摄影作品 等；还要包括装饰画的颜色、画框风格等等不一而足，统一了这几个方面，装饰画所表现 出来的风格就能和谐一致。 释放墙壁的空间感 　　在选择装饰画的时候首先要考虑的是画所挂置的墙壁位置的空间大小。如果墙壁留有 足够的空间，自然可以挂置一幅面积较大的来装饰。可当空间比较 [详细...]

如今许多百姓都着意把自己的家打扮得格外漂亮：地上铺着地板、地毯、通体砖，四周墙 壁是彩喷、壁布、木墙裙，天花板上更装饰了多种多样的筒灯、吊灯、吸顶灯。 但是，不知人们是否注意到了，除去这些华丽的装饰外，更能反映出主人情趣、修养与追 求的，还有墙上挂着、桌上摆着、柜中藏着的陈设。画框，便是诸多陈设中最为流行的一种。 画框做为室内陈设在西方世界已经有悠久的历史了，欧美人家，大都在客厅、卧室、餐厅、 楼梯，甚至浴室、厨房中悬挂各种类型的画框，有时大大小十几个满了一墙；有时一个小框， 一盆绿叶，一片白纱，就把一个角落打扮得生气勃勃。 中国古代的文人士绅之家也素有用字画布置厅堂的习惯，有的托裱成轴，有的凹页装框， 在墨迹的点画之中，尤其紫檀、花梨为材料的画框，沉稳宁重，古 [详细...]

书画品相十分重要，一幅好的书画作品，往往由于一点霉斑、油渍而大打折扣。 那么应该怎样清除这些污渍呢？ 霉班：书画作品因潮湿而生出霉斑，可直接用脱指棉球蘸上酒精，轻轻在霉斑处 擦拭，直至除净为止。 油渍：书画作品上沾上油渍，可先将吸水纸放在字画油渍处的上方，然后用熨斗 轻熨几遍，便可除去油污。 墨水：先在污处下方垫上一层吸水纸，然后用20的双氧水浸湿污斑，并在污处放 上几张吸水纸，压上重物，待吸水纸染上墨污，便可拿起。若一次效果不佳，可重 复数次。 手指污渍：观赏书画作品时，手指上的污渍易留在裱背的纸、布上，可用柔软布 料的蘸肥皂，轻擦污处，再用吸水纸擦干。 蝇虫便污：书画作品上沾了蚊蝇的便污后，可用脱指棉球蘸点醋淮或酒精， [详细...]

书画艺术品的优劣建立在它的传统性与书画家的艺术修养，因此许多人都会 为此而去寻求，但又有谁去留意与书画相关的书画装裱技术，一些巳成名画家 或许接近成名的专业和非专业画家，当他们为自己的个人画展而努力准备的时 候，又会想到为他装裱他的画展的裱画师预留多少时间呢? 如果是80至100件作品要求裱画师 (1)只有7天至10天时间裱好； (2)一个月至三个月的时间裱好； (3)六个月至一年的时间裱好；如果 你是选择了第一,那你还不算成名的画家。如 果你是选择了第二, 那你还算初步了解了裱画的程序，但未达到爱惜自己的作品； 如果你是选择了第三, 那你是知道了好的裱画技术是对你的艺术品品味的提升； 怎样 [详细...]

裱画中的精工与劣工 裱画是中国书画作品的绿叶，可谓牡丹虽美，但也要绿叶 扶持。裱画技术的高低直接影响到书画作品的美观，如同牡丹花边的绿叶，生长茂盛 而绿油油，花也娇艳。如果叶子黄了，花再美也是难看。 书画作品的裱工也一样， 再好的画作，用劣等的裱工就如同叶子黄了一样，让人难以接受。 各位朋友有没有 注意到怎样才是精美的裱工呢？什么是劣的裱工呢？ 精美的裱工开卷后平放在案台 上，它是安稳地躺着，因为平和柔软。劣的裱工呢？它会动，它会自动回卷！因为它 太过厚硬。 精美的裱工开卷后挂起让人感到震撼力，让人品味，让人回味。劣的裱 工呢？就算画作是精品，因为有了劣等的裱工，而让人不买又心不甘，想买而不买。 买了又要请上乘的裱画师去重 [详细...]

“书画赖有裱装助，乃能挂壁增光辉。”装裱是书画艺术创作不可缺少的一部分， 它不仅使书画作品便于观赏、交流、收藏，保管，而且直接影响到书画作品的审美效 果。因此，沦装裱，就不得不论及装裱美学，装裱也称“裱褙”，最初主要是从保护 书画作品的实用角度考虑的。早期的装裱质量并不理想。据唐代张彦远《历代名画记》 载：“自晋代以前，装背不佳，宋时范哗始能装背。”清代冯武《书法正传·杂识》亦 载：“晋代装书，真草浑杂，背纸皱起，范哗装冶，差为小胜。”可知那时的装裱，即 使像范晔这样的名手也只能达到大致能看得过去的水平，是很准谈得上装裱美学的。 但装裱作为一门技艺，随着时代的发展而不断完善成熟。因此它 [详细...]

一幅完整的国画，需要使其更为美观，以及便于保存、流传和收藏，是高不开装裱的。因为 中国画大多画在易破碎的宣纸上或绢类物品上的。装裱也叫“装磺、“装池”、“裱背”， 是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术，就像西方的油画，完成之后也要装进精 美的画框，使其能够达到更高的艺术美感。 　　装裱还可以分为原裱和重新装裱，原裱就是 把新画好的画按装裱的程序进行装裱。重新装裱就是对那些原裱不佳或是由于管理收藏保管 下善，发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬的传世书画及出上书画进行装裱。经 过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古画，也会延长它的生命 力。古人说 [详细...]

　书画完成后常用帛、绫、麻、布（古时多用）以及绢、宣纸等， 将作品装裱成丰富多彩之形制，使之成为一件更加完美的艺术品。 传统书画装裱最常见的形制有以下几种。 　对联 对联一曰楹联、对子。对联字数少则三言、四言、七言、 十言不限，多则有百言之多。书赠对联要写出上联，下联为作者签 署名字和钤印的地方。文字较多要烈军属两行或数行，上联由右至 左，下联由左至右，此格式称“龙门对”。有见两联均从右至左书 写者，此叫“顺龙门”。 　手卷 手卷亦称长卷、图卷。为横幅，画面窄长，不能悬挂，用 手展阅，故名手卷。盖自秦直至五代之末，所有手书墨迹，其收藏 [详细...]

品订裱式 画心修整后，根据字画的幅度大小、形状及内容分别装裱成画片、条幅、手卷 和册页等形式。 ①画片。字画四周镶嵌绫绢、扶背后装入镜框的称“画片”，也称“镜 心”，有横式和立式两种。横式的裱绫，上下两条边大小相同，两条立柱应比上下的两条 绫边宽。立式的两条绫边相同，天头要比地头略大。 ②条幅。俗称“中堂”。立式画心可裱成一色、二色或三色条幅。天地头、绫圈、隔界 多大适度，要依画心大小确定。横式画心多裱成横披或“宣和裱”。宣和裱式一般不镶绫 边，只镶上下隔界、天地头及古铜绢边，天头处贴两条与隔界用料相同的“绶带”，又名 “惊燕带”。横披粘上天杆 [详细...]

--- 自古以来，装裱技术一直处于保守的状态，多为父子相授，祖孙相传。外人欲从 事这一职业，必须经过拜师，做几年学徒，方能出师，进行独立操作或单立门户进行 经营。随着装裱业的发展和各类舆论媒介对装裱技术的广泛传播，这种“拜师学艺” 的陈规被逐渐打破。人们可以通过在装裱专业单位就业，或参加装 裱培训班，或通 过参加实习，或根据专业工具书和录相自学等方式学习装裱技术。 　 无论采取何种方式学习装裱，初学者开始往往感到比较简单，一看就懂，一学就会， 并不是所想象的那么难。这是由于对这一传统工艺缺乏深刻认识而造成的错觉。作者 对学习装裱的认识是：一看就懂，一学就会，一干就难，而且越干越难。所以在学习 装裱的过程中，需要有决心，下气力，肯于动脑，善于总结，胆大心细 [详细...]

（一） 工作室（亦称装裱间）： 要求：宽畅明亮，清洁整齐，安全方便，温度与湿度要适中。 （二） 挣墙（亦称大墙，挣板）： 用于贴平，挣干画心，裱件和各种装裱材料。 要求：平整、光滑、通风、干燥。 （三） 案台（亦称装裱桌）： 要求：台板木质坚硬，台面光滑平整，案台高度一般在80厘米左右。 （四） 晾架（亦称晾竿）： 用于晾干经过加工的复背纸，色纸以及各种材料等。 （五） 拷贝桌： 玻璃桌面，内置日光灯，用于揭裱残破旧画。 （六） 人字梯：用于裱件上、下墙时蹬踩。 （七） 排笔：用于托裱绫、绢、纸张、画心及覆画等。 （八） 棕刷：用于托裱绫、绢、 [详细...]

书画装裱款式的设计，有以下几个原则： 1、打破传统的用料常规，促成装裱材料的多样化，带动装裱材料生 产的创新意识，促进中国装裱材料生产的发展。 2、通过装裱款式的多样化，充分使书画作者发挥自己的创作才能， 提高他们的创作欲。 3、使书画欣赏者在欣赏书画之余，同时能够感受到书画装裱艺术 的魅力。 4、随着人们文化修养和生活水平的提高，“衣、食、住、行”为 人们所关注，人们在“住”上更加关心。优雅的居住环境，艺术品装 饰不可缺少，现代居室需要具有现代气息的艺术品，使书画装裱艺术 与现代装饰装修艺术融为一体。 5、弥补书画作品的单一感 [详细...]

（一） 工作室（亦称装裱间）： 要求：宽畅明亮，清洁整齐，安全方便，温度与湿度要适中。 （二） 挣墙（亦称大墙，挣板）： 用于贴平，挣干画心，裱件和各种装裱材料。 要求：平整、光滑、通风、干燥。 （三） 案台（亦称装裱桌）： 要求：台板木质坚硬，台面光滑平整，案台高度一般在80厘米左右。 （四） 晾架（亦称晾竿）： 用于晾干经过加工的复背纸，色纸以及各种材料等。 （五） 拷贝桌： 玻璃桌面，内置日光灯，用于揭裱残破旧画。 （六） 人字梯：用于裱件上、下墙时蹬踩。 （七） 排笔：用于托裱绫、绢、纸张、画心及覆画等。 （八） 棕刷：用于托裱绫、绢、纸张、画心及覆画裱件上墙等。 （九） 裁纸刀：用于方正画心、裁配画料等。 （十） 界尺和 [详细...]

一、关于制糊用药问题 用药之目的是为了“去蠹”，此法由来已久。史料中所载， 染纸以黄檗树汁、雌黄，制糊以乳香、花椒，画橱内存放麝香或木瓜等，都是为了 防蛀。制糊施以香料，不但防蛀，还可起防霉之效。而当今装裱者，大都因嫌太麻 烦而将制糊入药的工序取消了，这种作法令人担忧。 张彦远《历代名画记》中记载 的制作浆糊方法，在用药上加少量的薰陆香和蜂蜡，效果也非常好。这种浆糊因其 色呈半透明状，故很适宜托裱画心或镶补之用。”制作浆糊加蜂蜡的说法实属欠妥， 而且蜂蜡也无法与浆糊相融合。张彦远在《历代名画记》中是这样记载的：“淠国 公家背书画入少蜡，要在密润，此法得宜。”这里&ldqu [详细...]

制作浆糊是装裱书画的准备工作之一，也是整个装裱工艺的组成部分，装裱书画所用的浆糊， 要求质量好，粘合力强。一般采用食用的精粉或标准粉加工而成。其他粘合剂，如合成浆糊、纤 维素、胶水等，一般不可采用。 对于如何制作浆糊，古人留下了一些经验，如唐代张彦远在《历代名画记》“论装背褾轴”一章 中提出：“凡煮糊必去筋，稀缓得所，搅之不停，自然调熟。余往往入少细研熏陆香末，出自拙 意，永去蠹而牢固，古人未之思也。” 制作浆糊的第一步就是洗粉。所谓洗粉，就是将面粉中的面筋提取出来，使面粉变为淀粉的 一个过程。．张彦远在《历代名画记》一书中已经提出：“凡煮糊必去筋。”由此看来，早在我 [详细...]

传统装裱的主要粘合材料是浆糊。浆糊质量的好与坏，将直接影响到裱件的质量。 用佳糊裱的画熨帖、柔软、变形小；糊不佳则裱件硬挺，变形大，刚刚裱出的时候似 无大碍，可时过不久便卷翘不堪，手感脆硬。这些问题的存在，都是制糊方法不正确、 浆糊质量不佳而造成的。 初学装裱者，尤其是业余装裱爱好者，大多数是以书本为 师。在学习过程中，对制糊的要领领会得不深，理解得不透。当然，也不排除有的著 作本身就存在着谬误。例如：有的书讲到用富强粉制糊可以不去筋，有的书则只谈要 去性，而不讲怎样去性等等不一而足。致使读者对这一问题不能引起足够的重视，不 去深究，随意而为，自以为是。浆糊是裱画的基础材料之一，基础不佳，何谈其他?正 所谓“皮 [详细...]

混托绫子的方法容易掌握，效果较好，是托染绫子常用的方法之一。 托绫子应选用洁白无瑕、厚薄均匀的单宣，浙江富阳纸质地细腻，平滑均匀， 洁白无杂质，是理想的绫子托纸。调制颜色浆糊 先根据所需要的色调，调配好 适量浓度的国画颜色水，并将其掺入稠浆糊内，同时加入适量胶矾水，调制成各 种颜色浆糊。再用细罗过滤一遍，使颜色和浆糊调释均匀，以备使用。 托染方法 将绫子铺在案子上，正面朝下，用排笔刷刷清水，将绫子在案子上 抻平抻直，再以毛巾吸水，然后用浆刷均匀地刷一遍颜色 浆糊。以下其他程序 同清托法。 在一些地区还流传着另一种混托法，操作简单易行，但效果较差，一般不宜采 用。即先调配好半流质颜色浆糊，用排笔刷直接将颜色浆 [详细...]

一件装裱完整的书画，各部位有一定的名称。鉴定书画时，必须对书画每个部位的名称 术语，有全面的了解。 1、命纸：就是画心的托纸，无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。如果把画心的托纸 揭掉，画心则减色无神了，即无生命，故名“命纸”。 2、二层：揭下的托纸，有时稍加匀填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂于”， 因其是画心二层，是命纸画的灵魂。也叫“混子”，是以假乱真的意思。在收购书画时， 有可能通到这种情况，应特别注意。 3、让局：就是画心四边和裱边之间留有一分宽的空隙。谓之“让局”。 4、覆背：就是画幅背后整个的裱纸。 [详细...]

　中国书法和国画是我国特有的国粹，是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。 　　中国书画主要是采用生绢或宣纸作成。其材料质地纤薄，特性柔软，历时较久，易于 破碎。古代为了利于保存，便于观赏，从加固的实用需要出发，多用麻纸，布帛等料在书 画背面裱褙数层为装裱，称之为“裱褙”。尔后逐渐加以美化，四周镶薄型的绫绢丝织品以 为外缘装饰。所以说装裱是伴随着书画传统艺术的发展而产生的书画装潢工艺，也是中华 民族所特有的一种艺术。装裱可以说是对书画的“深加工”。书画作成，折皱不平，未经托 裱，不能坚挺，如果放置不裱，日久必致发生黄色斑点以至蠹蚀霉污、潮湿成“饼”无法挽 救。故书画欲保持永久，必须即时装裱，至少是背面托纸，然后收藏。书 [详细...]