三、查折条的方法 目前，贴折条的方法有两种：一是不画铅笔印，直接在折痕上贴折条，这样的方法简单，但很难把断折的裂痕查找彻底，同时，贴时也不容易把折条纸贴得准确无误；二是先画铅笔印（２Ｂ铅笔），再贴折条，优点是显而易见的，但弊端是使用铅笔容易在画芯上划出新的断折印痕来。倘若碰上浅色的画芯，一旦画上较深的铅笔印，待贴好折条，覆好背后，深色的铅笔印便会赫然顶到画面上来。为了把断折的裂痕查找彻底，在克服划线弊端的同时，我们仍采用划线的方法来查找折痕。 １、依自然折痕查找：所谓自然的折痕，就是画在小托干燥后自然形成的断折痕，此时，把画芯对着光，断折痕毕现，用铅笔轻轻依折痕划出，要求在硬的桌面或玻璃台面上划线，如果画芯下面衬垫软的纸张等，极易将画芯划伤。 ２、在拷贝台上查找：把书画正面朝下，平铺在拷贝台上，透过拷贝台的灯 [详细...]

中国书画装裱艺术是我国古代宝贵的文化与艺术遗产，是伴着独特的中国书画艺术而发展起来的具有民族艺术特色的传统工艺。它的产生和发展，对我国传统书画艺术的保存和弘扬，具有举足轻重的意义。正是由于有了装裱艺术，才能使历代传世或出土的珍贵书画恢复青春，得以保存。 中国书画装裱艺术源流 书画装裱艺术历史悠久，从战国帛画、缯书到西汉大帛画轴，已有２０００多年的历史。那时书画装裱的原始动机，只是单纯的悬挂和装饰。魏晋南北朝的二三百年是装裱艺术的萌芽成长期，据张彦远《历代名画记》记载，自晋代以前已经有了装裱工艺，只是“不佳”，宋时范晔，始能装裱，这是现存最早记载装裱的史料。南朝宋武帝时的徐爰、明帝时虞稣、巢尚之等人则“编次图书，装背为妙”。由此可见，这时的装裱艺术已渐趋成熟。到了隋代，由于丝绸纺 [详细...]

配色是书画装裱中的重中之重，配色的目的在于突出画意，渲染烘托画面的气氛，从而得到艺术上的享受。否则就会破坏或冲淡书画作品的感染力，降低作品的观赏价值，使作品丧失其生命力。“苏裱”最重要的特色就是在用色、配料中给人以清新、典雅、稳重大方之感。如我们在装裱著名书画家赖少其的作品时，由于山水作品大都是用大写意黑墨绘成，很少用颜料，整幅作品墨色较重，而无画意的地方显得特别的白。因此我们在装裱前首先将作品进行了做旧，在用料的配色上，选用耿绢染成的“影白色”装裱而成。画幅较短的作品，隔水用影白色耿绢挖嵌，天地头用较深的湖色装裱成。裱好的作品，山水气势雄伟，古朴大方、素净淡雅。又如我们在装裱著名画家范曾个人画展的作品时，因作品大都是以画古代人物为主，张幅大且宽大于长。我们在装裱配色上，选用以旧米色绫为主、采用&ld [详细...]

（一） 工作室（亦称装裱间）：要求：宽畅明亮，清洁整齐，安全方便，温度与湿度要适中。 （二） 挣墙（亦称大墙，挣板）：用于贴平，挣干画心，裱件和各种装裱材料。要求：平整、光滑、通风、干燥。 （三） 案台（亦称装裱桌）：要求：台板木质坚硬，台面光滑平整，案台高度一般在80厘米左右。 （四） 晾架（亦称晾竿）：用于晾干经过加工的复背纸，色纸以及各种材料等。 （五） 拷贝桌：玻璃桌面，内置日光灯，用于揭裱残破旧画。 （六） 人字梯：用于裱件上、下墙时蹬踩。 （七） 排笔：用于托裱绫、绢、纸张、画心及覆画等。 （八） 棕刷：用于托裱绫、绢、纸张、画心及覆画裱件上墙等。 （九） 裁纸刀：用于方正画心、裁配画料等。 （十） 界尺和切板：用于方正画心、裁配画料等。 （十一） 锥针和镊 [详细...]

知重装潢： 一时好事，靡然向风，知装潢之道足重矣。 ——《装潢志》 宝书画者，不可不究装潢。 ——《装潢志》 窃谓装潢者，书画之司命也。 ——《装潢志》 书画不装潢，既干损绢素；装潢不精好，又剥蚀古香。 ——《赏延素心录》 裱 房： 裱房恶低湿而惮风燥，喜温润而爱虚明。装板须高，利画坚挺，必安地屏，杜湿上蒸。 ——《装潢志》 佳 候： 已凉天气未寒时，是最善候也。 ——《装潢志》 已凉天气未寒时最为佳候。 ——《长物志》 装潢书画，秋为上时，春为中时，夏为下时，暑湿及沍寒俱不可装裱。 &mdash [详细...]

装裱古旧字画，需经过冲洗去污、揭旧补缀、修磨残口、矾挣全色、刺制裱绫、镶嵌绫绢、转边扶背、砑光上杆等多道工序。但主要可分为：修复画心、品订裱式等。 　　 修复画心 古旧字画有的残损，有的污脏，修复方法有以下几种： 　　①去污。画心因烟熏尘染，质地变黄变黑，如画面颜色稳固，可将画心放入清水内浸泡，隔时换水，即可明净。污迹较重，可用热水浸泡，或缓缓浇淋开水。画面颜色受潮返铅的,可用双氧水涂抹消除。画心生霉,有黑有红,黑霉易涂,红霉可用高锰酸钾溶液涂在霉处，稍时再涂双氧水和淡草酸水，如霉不严重，一次即可除掉。用药物去污后，务必用清水冲淋画心，免蚀纸绢。 　　②揭旧。揭前在画心正面用排笔蘸清水或温水刷湿，并覆盖新纸一张,反置案上待揭。古旧字画多有断裂,如在揭心之前，不附加垫纸，揭托之后，不易起案。画心局部颜色不稳定的，应稍施淡胶矾水 [详细...]

中国书画装裱，同我国的京剧、书法、国画一样具有特殊的艺术魅力，也是中国特有的一种工艺，有着悠久的历史。自古就有“三分画，七分裱”的说法，随着人们生活节奏的不断加快,机器装裱,快速装裱等等应运而生,对传统手工工艺有了极大的冲击,至此,作为一名装裱人,我想就一些传统装裱常识给大家做个简单介绍,古人云：“举前贤之术及，启后学于成规。”希望装裱艺术能得到更好的传承！ 一、书画装裱艺术的起源和概况 中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。伴随着书画装传统艺术而生发的书画装裱工艺，也可以说是中华民族独有的工艺。正由于有了装裱工艺，历代书画珍品才得以保藏久远。后来传到日本以及一些亚洲国家，成为东方别具一格的特有工艺，同样受到世界各国的珍视。那么，我国这一独特的民族工艺又是怎样发展 [详细...]

中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。伴随着书画装传统艺术而生发的书画装裱工艺，也可以说是中华民族独有的工艺。正由于有了装裱工艺，历代书画珍品才得以保藏久远。后来传到日本以及一些亚洲国家，成为东方别具一格的特有工艺，同样受到世界各国的珍视。那么，我国这一独特的民族工艺又是怎样发展起来的呢？如同其它事物一样，书画装裱也有一个从无到有，由浅入深的发展过程。1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》，为我们认识这个规律性的问题，提供了极可宝贵的原始资料。这件珍贵文物，"最上横边裹着一根很细的竹条，上系有棕色丝绳。"后来在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上，又进一步发现："丁形帛画的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。"这些具体特征，展示了古人要求观赏绘画的最 [详细...]

中国书法和国画是我国特有的国粹，是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。 中国书画主要是采用生绢或宣纸作成。其材料质地纤薄，特性柔软，历时较久，易于破碎。古代为了利于保存，便于观赏，从加固的实用需要出发，多用麻纸，布帛等料在书画背面裱褙数层为装裱，称之为“裱褙”。尔后逐渐加以美化，四周镶薄型的绫绢丝织品以为外缘装饰。所以说装裱是伴随着书画传统艺术的发展而产生的书画装潢工艺，也是中华民族所特有的一种艺术。装裱可以说是对书画的“深加工”。书画作成，折皱不平，未经托裱，不能坚挺，如果放置不裱，日久必致发生黄色斑点以至蠹蚀霉污、潮湿成“饼”无法挽救。故书画欲保持永久，必须即时装裱，至少是背面托纸，然后收藏。书画墨妙，一经装裱，方能神采焕发，跃然生动。不但锦上添花，增强艺术效 [详细...]

在整个书画艺术漫长的发展过程中，画框占据着重要的作用。画是有生命有思想的，画与框的关系就像是人与衣服的关系一样，衣服穿的好 了会让人看起来更漂亮、更有魅力、更有内涵，而穿得不好了，则会直接降低这个人的身价。框也一样，一幅美丽的画片配上一个适当得体的 框，才能充分体现其画片应有的艺术效果，让其发挥应有的艺术魅力。 也可以这样说，框与画的关系就像是鱼与水的关系，是相辅相成的，缺一不可的。没有画框的存在，书画则不能充分的发光发亮；而缺少了 书画，画框的存在也就没有任何意义了。书画若不装上画框，不久之后，画片就会受到侵蚀或损坏，直接影响到人们的观摩、欣赏或保存，装框就是为了体现和增强书画的艺术效果，使之能够悬挂、摆放和长久的保存，更能帮助达到欣赏书画的效果。随着书画艺术的蓬勃发展，画框的品种、样式、色泽也日益增多，选 [详细...]

对子 是指悬挂于中堂画两侧的字幅，又称“对联”。悬于门之两侧或悬于屋宇抱柱者则为“楹联”，明、清时最为盛行，是书法艺术中应用得最为广泛的一种传统形式。始于五代，从桃符板上题字的形式演变而来。对联的诗句要求对仗工整，平仄协调，其句式有长有短，三四言至几十言，经书写成对幅，再装裱成对子，可配以中堂画同挂或悬于门庭两侧，效果甚佳。 其装裱的品式规格，应短于中堂画，形如屏条，装裱的镶料尺寸不可过宽或大，一般的天地尺寸应是6寸和4寸，两条边各是9分，地轴杆不用配轴头，杆长与裱件的宽相等，两端需用宋锦包裹，镶料的选择宜用一色的。 单屏条 是指单幅的作品所裱成的小条幅，不同于立轴或四条屏等，是单体不带轴的一种品式。适合于小幅画心和扇面以及一些异形画心的装裱，一般的成活 [详细...]

横披 是将横幅的书画作品经装裱后，两边装上轴杆(俗称“耳杆”)，便于横挂在墙壁上的一种特定品式。是横向空间的理想装饰品。这种装潢的形式亦称为“横披”。 宋代的《洞天清录集》中已有记载，但不是最古的形式。为了便于在收藏时，避免卷的过紧而又不伤折画面纸褙，即有在左边的耳杆和背后。配制成一对可分可合的两个半圆杆，在收卷时可合成圆轴杆，做为卷心。这种横披一般需要三棵一样的半圆杆，有的杆是相连的，有的是可以单配的，行话称其为：“和合杆”、“合页杆”。这种杆的上法要比一般杆的上法较复杂，夹口要大，左边的夹口是右边夹口的两倍，合页杆的上法要将左边的两杆分开并排上，圆面朝外，杆上不要钉鼻，在杆上好后，可在杆的圆面上打一或两个钉眼用于悬挂即 [详细...]

镜心、镜片是一种将书画作品镶嵌在镜框中或装饰板上的一种品式，也是人们最常用、也最喜爱的一种。因其工艺简捷、工料倍省，便于张贴悬挂和欣赏，适用于各种客厅、店堂、会议室、办公室、书房、居室等各种房间的装饰之用。如果在装裱的画片前镶上玻璃来罩面，还可以防风挡尘，免于损蚀，便于长期悬挂欣赏。 镜片的种类和制作方法有多种。装饰在高大宽阔的客厅、会议室、大厅等墙壁上的大幅镜片，又叫做“壁画”。这种大幅镜片的装裱程序和技法有两种之多。可分为全托精裱和半托普装。 全托精裱镜片的形式和程序是： 先将大幅画心托纸后，不用上墙，先自然风干，待干透后再掸水润湿，排平后再上墙绷平晾干。下墙后先方裁好画心，再镶上局条、边料，然后托上复褙，上墙绷平。有必要的话，可复上两层或三层复褙，如果为了减少过多的接口， [详细...]

传统的装裱工艺以其独特的艺术风格，形成了一套完整的书画装潢的学说和工艺模式，因此，也就形成了一系列不同的特定装裱品式，大体上可分为四种形式、十几样品种和各种不同造型的类别． 这些不同类别的品式选择，则是依据各种不同风格、笔法和内容的画面以及画心的尺寸大小、横竖和用料来区别，以达到每一幅书画作品通过工艺师的艺术加工，使其在造型、色彩、结构、用料、实用美观等诸多方面组成一个完美的艺术佳品。 自古以来，从事书画装潢的艺人们，非常重视和研究不同工艺种类的特性，并发挥各自的技能，以艺术再创造的执着追求，努力将不同时期、不同风格的书画作品与当时的审美观以及建筑的。 构造、室内的装饰手法等相互结合起来，运用中国水墨画的绘画技法，以线与面的构成，色彩的协调和平面立体透视的手法，表现出古朴、淡雅、清秀、大方以及富丽堂皇 [详细...]

中国书法 绘画具有典型的民族特色，而这种特色所包含的不仅仅是书画伯吕的表现形式，还包括促使其表现特色的物质基础。中国书画绝大部分都是用宣纸或绢来作艺术表现的媒介的。不论是纸和绢，经落墨和设色后，由于色和墨中胶性的影响，纸绢画心都会出现折皱一平，为使其平整和同镶料厚度相等。就需要做進一步的整理。画心的整理，就是装裱一件品全过程的开端。 1、机托画心 在对书画作品進行托心之前，首先要检查画面，把与画面无关的杂色，浮尘高法去掉然后将画心平铺在裁板上按画心的尺寸裁出胶膜，胶膜尺寸应小于或等于画心的尺寸，以避免在与画心一起热压时，将露胶膜粘在装裱要的加热板上。将胶膜放置一边之后把画心平放在裱台上均匀地喷水。水的多少以喷过水的画心不沾桌面为准，也可按实际情况而定。喷水的作用有二个，一是将宣纸的纤维润化，以利于画心的平整， [详细...]

裱画制浆的技巧与保存中级学者的裱画新路径之意是以各位朋友都是有接触到裱画，不论是在其他裱画师中观看到裱画的做法，或者是在网上看过我写的，在裱画技术上应该有所提高，因此，本人特别写上此文以作引导，诚心地把爱好裱画的朋友引导到正道中学习，以让裱画艺术发芽生长，延续中国的裱画艺术。 裱画的材料中有一种材料是装裱者较难掌握的，这就是浆糊，唐朝张彦远讲：“夫金出于山，珠产于泉，取之不已，为天下用；图书岁月既久。耗散将尽，名人艺士，不复更生，可不惜哉”。早在一千多年前，人们就在关注着书画作品的命运，也暗示当时有着精良的裱工，形成了一套完整的裱画操作工艺。这其中也包含着制浆糊的技术。浆糊的制作，在装裱过程中占据着十分重要的位置，也可以讲，裱件的质量如何，很大程度上取决于浆糊，人们关注的怎样使裱件既粘合牢固又柔软平整，且能防 [详细...]

书画装裱是我国独特的一门传统工艺，已经流传近两千多年的历史。战国和两汉时在贵族的丧葬中出现了大量的帛画，很多学者认为这就是装裱的最初形式。这一时期也被认为是中国装裱艺术的萌芽和形成期。1973年湖南长沙马王堆战国楚墓出土的《人物御龙帛画》与《马王堆帛画》。帛画呈“T”形，在其顶部装有一根竹竿，并系有棕色的丝带，中部和下部的两个下角均缀有丝麻线织成的筒状绦带。这可称之为装裱之始。单纯的悬挂和装饰，则是早期书画装裱的动机。 书画装裱在魏晋南北朝时即已趋于成熟。张彦远《历代名画记》记载：“自晋代以前装裱不佳，宋代范晔，始能装褙。”在南北朝时期，因皇宫贵族的重视，装裱技艺有了比较大的发展。如：在《历代名画记》卷三中，梁武帝命朱异、徐僧权、唐怀充、姚怀珍、沈炽文等对前朝图书加以装护。魏晋南北朝时 [详细...]

由于书画作品装裱的形式不同，对于不同形式的作品有不同的展挂与收藏方法。 （一） 立轴的展藏 立轴的展挂最好由两人同时进行，一人双手托住天个杆及绦带，另一人握住地杆 两端的轴头，缓缓展开，无论是展收或挂壁，最忌用手指顶托画背，这样会随着画件的展开，留下折痕。 收藏：有条件的话，可做专用的木柜（用樟木做最为理想），分层隔平放，切忌压挤。如没专用柜子，可每件作品做一个画筒或者画盒装放，再放上樟脑丸即可。 （二） 手卷的展藏 由于手卷的特点是窄长且不能挂壁，因此，手卷的展观必须在台面上进行。若是两人，则一人双手扶住卷子徐徐展开，另一人则随着展速收卷，单人展观则右手执着天头处，左手握着手卷的中腰，然后边收边展。展开之后，必须在两头各压一镇尺，防其滚动。 收藏方法与 [详细...]

镶嵌材料在一件作品的装裱工艺中所起的作用是保护和装画面。常见的书画作品多是选用经过托裱的各种颜色的花绫作为镶嵌装饰材料，并且是根据所需要装裱的品式规格，将整段的绫料分别裁成不同位置、不同尺寸的镶材，再将其镶嵌在书画阼品的四周，以达到保护、装饰和完善作品的目的。另外，根据书画作品的年代和精劣，又可分为高、中、低三个档次来。高档的珍贵作品，多以宋锦或交织锦绫作为主要的镶嵌材料，若单以花绫为主的，则要求在品式上讲究。中档的普遍以花绫为主。而低档沟多选用仿绫宣纸。 在装裱书画的品式、规格确定之后，除了要将画心方裁好以外，镶嵌材料的裁切质量，同样要求的也是非常严格。除了要计算好每个部位的用料尺寸外，还要注意材料的经纬丝在横竖方向上的统一使用，并将材料裁切得整齐规矩，同样也不能有偏差，镶料的四边要等宽平行，角也必须是90°直角。特别是立 [详细...]

三、配旧画心的托纸 一张旧面心后 要晾干，再根据旧画心干后纸素的色样，配上颜色适合的托纸。托旧画心用的纸，都是经过矾染成的，托纸色宁肯浅一些，但绝不能深于画心的颜色。托纸应大于原画心周围一寸左右，以免在挣心时，伤了原作。还有一些旧画托纸揭去后，如托一层色纸还嫌薄而不宜金色时，需再加托一层棉连或料半(宣纸的一种)薄纸较为适宜。 少残而没有窟隆的旧绢画心，只配托一层比绢色略浅的色纸即可。若有小窟窿．就用与原画心一样或色近似的绢．刮薄边口，对准纹丝补在上面，再托一层色纸。绢心破碎严重．窟窿较大较多的。就用与原作相同的绢托，要注意窟窿处绢纹丝缕对齐，托绢后，再配一薄色纸托上。 我国南方揭裱旧域，多是寻找与原画心一样的绢或纸补好窟窿再托。而北方则是寻找或染就与原画心基本相同的绢或纸托，基本上依赖全色，这便是所谓 [详细...]

装框是装饰画配饰的一个重要部分；51a艺术品超市的画框均采用美国行业标准在国内大型企业定制生产，并非进口画框，但其品质远远超过市场上号称进口产品的同类画框，卡纸采用国内定制生产的标准1.6厚卡，局部产品由于造型需要而变薄，但不低于1.5；一般情况下我们装裱时不使用玻璃，然而在国内一些地区，由于气候过于潮湿或尘埃较大，为保护卡纸，所以我们也会采用玻璃（但玻璃不作为必备项），装饰画成品已含微空背钉及挂绳。 简约装框 不使用卡纸，画框和画芯之间直接连接，没有间隙，一般适用于油画类的世界名画，画框的边宽一般和画芯的规格大小成正比。无框画也是简约装裱的一种方式，亦称冷裱装裱，然后由于国内备件很难达到长时间不变形的要求，所以我们原则上不推荐此种装裱方式。 标准装框 使用卡纸修饰，卡纸的色彩一般采用 [详细...]

看惯了五彩缤纷的亮丽的家具，也见多了精巧个性的时尚家具，在忙碌的现代生活和千变万化的潮流里，崇尚“宁静致远”的人开始喜欢在家里摆上一两件明清式的古典家具。在很多样板房里，也时常看到这样的仿古家具，这似乎也成了现代生活的一种“时尚”，很多人都在胡桃木、青铜色、手工雕花的家具中享受着古典神韵。 古典家具款式很多，但并不是每一件都适合摆放在家里的，也不是每一件东西随便摆在哪儿都好看，摆放是一门艺术，摆放是一种技巧，摆放有许多讲究，摆放有许多门道…… 两椅一几：可摆放在客厅或书房里当沙发。老家具中的两椅一几是十分适用的家具，可以很好的融入现代居室，既可以放在客厅中，和豪华的现代三人皮沙发相搭配，也可以放于书房中，与书香和茶香等融为一体。 [详细...]

一幅完整的国画，需要使其更为美观，以及便于保存、流传和收藏，是高不开装裱的。因为中国画大多画在易破碎的宣纸上或绢类物品上的。装裱也叫“装磺、“装池”、“裱背”，是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术，就像西方的油画，完成之后也要装进精美的画框，使其能够达到更高的艺术美感。 装裱还可以分为原裱和重新装裱，原裱就是把新画好的画按装裱的程序进行装裱。重新装裱就是对那些原裱不佳或是由于管理收藏保管下善，发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬的传世书画及出上书画进行装裱。经过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古画，也会延长它的生命力。古人说：“古迹重裱，如病延医……医善则随手而起，医不善则随手而毙。” [详细...]

俗话说，三分人才七分打扮，其实画界也有“三分画七分裱”之说，可见装裱之重要。那么我市装裱市场情况如何呢？近日，记者对此进行了深入采访。 　　70年代至90年代：传统装裱生意清淡 发展缓慢 　　44岁的赵师傅在眉山街头开装裱店已经十多年。记者走进其店里时，他正在忙碌，准备帮人装裱一幅刺绣。一说起传统装裱，他就感慨万千。说这个手艺他干了近30年了，还在读初中时，他就拜师学手艺。1970年代后期，初中毕业后，他在乡场开起装裱店。当时，搞字画的简直凤毛麟角，所以一年到头几乎没有啥装裱生意，要单靠装裱是难以糊口的，所以虽名为装裱店却主要要卖文化用品，装裱仅仅是“附带”做。到1980年代初，国家改革开放，经济逐渐活跃，全国学书画的掀起热潮，不过这&ldquo [详细...]

　装裱亦称“装璜”、“装池”、“裱背”，是我国特有的一种美化和保护书画及碑贴的技术。装裱也一是门艺术。俗话说，三分画七分裱，可见装裱之重要。书画作成一经装裱、便觉神采墨妙而成为完整的作品使人感到赏心悦月。其方法是先用纸托裱在书画作品的背后，再用绫、绢、纸镶边，及至扶活，然后安装，轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴、册页和片。经装裱后的书画，碑帖便于收藏和布置观赏。明代周嘉胄所著《装裱志》，清代周二学所著《一角篇》及现代冯鹏生所著《中国书画装裱概说》杜子熊所著《中国书画装裱》；都是系统论述书画装裱的专门著作。 宣和装：又称“宋式裱”。是北宋徽宗（赵佶）内府收藏书画的一种装裱形制。因徽宗宣和年号（公元1119—1125年）而得名。 [详细...]

收藏书画的朋友，时常遇到的一个问题就是古旧书画的揭裱。大多数的书画收藏者购得古旧书画后，便很随意地就近找人揭裱了事。这是断然不可的，因为这直接关系到一件古旧书画作品的成全与毁坏以及寿命的永暂。 　　古旧书画能不重新揭裱的尽可能不要揭裱，因为每揭裱一次，要经过热水闷烫、清水淋洗、化学药品洗霉去污和修补、全色等多道工序，耗费很多时间，这些无疑会使古旧书画大受损伤。所以古人曾说古旧书画非到了“蝴蝶翩翩舞”的破烂程度，一般不要重新揭裱。 　　揭裱古旧书画，尤其是具有珍贵文物价值的古旧书画，一定要找那些经验丰富、技艺高超又认真敬业的装裱师。北京、上海、苏州等地都有专业的书画装裱店和技艺上乘的装裱师。如北京琉璃厂的荣宝斋是国有企业，负有保全救护文物的责任。他们接到古旧书画，须经过研究讨论决定如何揭裱后才分 [详细...]

书画的装裱技术是伴随着书画创作而产生和发展的一种特殊的美术工艺，它对于更好的表现书画的内容和思想有着十分重要的作用。而书画的修复则是延长古代艺术品的寿命，对书画进行长期保存的一项基本措施。 自古以来，中国书画的装裱与修复技术先后历经两晋南北朝的初创，隋唐五代的发展，两宋时期的飞跃，明清时期的完善，形成了今天我们可以看到的基本的装裱样式和使用的基本方法和手段。今天我们修复和重新装潢中国古代书画作品时通常要经过解体、清洗、接背、托纸、修补、接笔、全色、镶料、覆背、砑装等工艺环节，使古代书画作品的保存时间得以延长，同时原有的艺术效果也在最大限度上得以再现。 所谓解体，是指修复者在对要修复的古代书画艺术品进行细致而全面的调查，在收集修复对象的使用材料、质地、损伤状况等信息资料的基础上，利用刀剪等工具拆除原先装裱书画作品的天杆 [详细...]

一幅完整的国画，需要使其更为美观，以及便于保存、流传和收藏，是离不开装裱的。因为中国画大多画在易破碎的宣纸上或绢类物品上的。装裱也叫“装潢、“装池”、“裱背”，是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术，就像西方的油画，完成之后也要装进精美的画框，使其能够达到更高的艺术美感。 装裱还可以分为原裱和重新装裱，原裱就是把新画好的画按装裱的程序进行装裱。重新装裱就是对那些原裱不佳或是由于管理收藏保管下善，发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬的传世书画及出上书画进行装裱。经过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古画，也会延长它的生命力。古人说：“古迹重裱，如病延医……医善则随手而起，医不善则随手而毙。” [详细...]

国画是中国三大国宝之一。书画同源，同为民族文化瑰宝。自古以来就有“三分书画七分装裱”之说，书画艺术与装裱艺术十姐妹艺术。书画艺术是“阳春白雪”，装裱艺术是阳春白雪的“阳春白雪”，所以说书画装裱黄花菜工作是高雅文明的，做此工作，所接触的人多是书画艺术家、知识界、文化界的社会名流和领导层，时间长了就成了熟人，成了朋友，这不仅会带来精神上的愉快，而且会给你带来许多方便。 我院是全国书画装裱工艺学院，所培养学员既有全面高级工艺又有科学理论修养，这是全国任何装裱店、装裱学校和所谓的装裱培训中心所不具备的。在我院学成之后，终生已装裱为业，自然就成了抓阿昂裱艺术家。例如 : 现在国家一个七八十岁的老装裱家，都是文化水平低，从十五六岁学艺，由于终生从事这项工作，技艺超群，成了全 [详细...]

装裱，也叫装潢，是我国特有的传统工艺，也是中国书画独具的艺术形式和重要的组成部分。它始于两晋完善于唐宋，已有近两千年历史。有人说中国书画是三分画七分裱，虽系夸张之词，但可以这样说：没有经过装裱的书画，不能成为—件完整的艺术品。所以前人把没有装裱的书画叫“坯”，装裱好了的才叫“字”、叫“画”。俗话说“人凭衣裳马凭鞍”，装裱对书画来说，就如同人的服饰穿戴和马的鞍韂配备。书画装裱搞得好会增添艺术光彩，搞得不好就会破坏艺术形象，甚至使好的作品毁于—旦。书家和画家，如果不隆或不重视书画的装裱，就等于不珍爱自己的艺术成果，也不能称为真正的书画家。 中国书画一般都是以传统的装裱工艺形式为依托创作的。装裱工艺形式的多种多样，为书画 [详细...]