2025年12月10日 16:30:15
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    1. 非遗品牌建设,从“国潮”到新消费
    2. 张翰敏(左一)在阿联酋扎耶德大学开展“扎染沙语 纹承匠心”主题扎染艺术展。 受访人供图 “叮叮,咚咚”,有节奏的锤打声从“朱炳仁·铜”展区传来,不多时,人群中间的铜艺匠人举起了拓着“福”字的铜片。这是他身边一位10岁少年体验锻铜的成果。“孩子在体验时,我们选购了几款文创产品,把匠心带回家,觉得很有意义。”少年的家长说。 在2025非遗品牌推广周现场,像这样的场景随处可见,不少观众在体验某项非遗技法或工序后,还会仔细询问非遗品牌的历史,并精心选购产品。 近日,工业和信息化部、文化和旅游部等六部门联合印发的《关于增强消费品 [详细...]
    1. 乡村美术馆不是城市美术馆的“缩小版”
    2.    【专家点评】   在乡村振兴战略深入推进的背景下,“文艺赋美乡村”理念的提出与实践,为现代艺术与乡村文化的深度融合提供了清晰的方向指引,也让“如何让艺术真正扎根乡村、滋养乡村”成为推动乡村发展的重要课题。乡村美术馆作为“文艺赋美乡村”的核心实践载体,既是承载乡村文化记忆的“容器”,也是连接艺术资源与乡村需求的“桥梁”,其功能定位、内容呈现与价值导向必须突破城市美术馆的传统认知框架,真正贴合乡村生产生活实际,服务于乡村民生改善与长远发展,让艺术之美融入乡村的每一个角落。   从功能维度来看,乡村美术馆绝非城市专业美术馆的“缩小版”,而应是适配乡村需求的“多功能空间综合体”。不同于城市专业场馆以艺术展陈为核心功能的空间,乡村美术馆首先要满足乡村生产生活与文化活动的实际需求。以华南部分地区的文化 [详细...]
    1. 美村入画 美画入馆
    2. 美村入画 美画入馆 讲述人:江西新余市渝水区良山镇黄虎村党支部书记、村委会主任 龚 斌    【一线讲述】   “没想到村里就有美术馆,瞧瞧,我们村庄在画上多美。”每当听到村民话语间流露出这种自豪感,我心里都是美滋滋的。是的,美,可以共享;美,可以传递。   我们黄虎村有800年历史,历来有热爱书画、传承民间美术的传统,村民中有不少剪纸、水彩画、农民画爱好者。但一直以来,大家的作品只能藏于家中,缺乏展示交流的平台。村里的孩子想学画却没有专业场所,传统美术技艺面临“有传承无载体”的困境。而随着村民对文化生活的需求日益增加,也迫切需要一个能凝聚人心、丰富精神生活的地方。   正巧,遇上新余市文联和 [详细...]
    1. “秦刻石”正成为全民关注的文化热点
    2.    【连续报道】   青海“秦刻石”何以成为重大文化热点?涉及哪些历史脉络和研究领域?学术争鸣的焦点又是什么?近期,多位本报学术争鸣作者应邀于各大高校及科研机构开坛设讲,介绍刻石发现与争鸣过程,深度解读相关历史知识与研究方法。   尽管“秦刻石”真伪已经定谳,但依然是学术界追踪的文化热点。   日前,秦汉史专家王子今教授在南京大学举办“秦刻石”讲座。“讲座开始前半小时,场内已座无虚席,有不少同学全程站着旁听。听了讲座后,我为中华民族深厚的历史文化底蕴所震撼。”法学专业大一新生张笑雨说。   “《光明日报》专门开辟‘昆仑石刻’学术争鸣专版,这是一件足以载入史册的学术盛事。我手头辑录了82篇,每一篇都认真研读分析。”11月24日,古文字专家刘钊应邀在上海 [详细...]
    1. 中华文明宇宙观的考古学观察
    2.   中华文明是人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。事实上,中华文明从诞生之初就深切关注人与自然的关系,并形成了以此为核心的知识论与宇宙观。中华文明何以绵续数千年而凝聚不散,其重要原因就在于天人合一的宇宙观、居中而治的政治观以及崇文尚德的文明观,这些对于天地人相互关系的思考,铸就了中华文明,成为中国文化的精神标识。    科学与哲学的诞生   中华先民从百万年前走来,终于在万年以前创造了农耕文明,开启了对天地的探索。农业的发生使先民必须关注脚下的大地,更要关注头戴之上天,这是其成就文明的重要前提。发明农业的目的是为人类提供有保障的食物来源。在黄河和长江流域,寒暑更迭,春秋代序,仅靠采集或狩猎很难满足生活之需,于是人们不得不探索新的生产方式,即人工栽培的原始农业。然而在寒暑分明 [详细...]
    1. 让历史“活”在当下:博物馆藏品的文化创意传播展示
    2. 在信息爆炸、娱乐方式多元化的今天,如何让博物馆藏品摆脱“高冷”,以更鲜活、更贴近大众的方式走入生活,成为当今博物馆面临的重要课题。基于藏品的文化创意传播展示,正是打开这一困境的关键钥匙。 传统展示局限: 隔着玻璃的遥远 传统博物馆的展示方式大多是将藏品置于玻璃展柜中,观众只能远远地欣赏这些文物。这种展示方式虽然在一定程度上保护了藏品,但也拉开了它们与大众的距离。对于普通观众来说,那些精美的青铜器、绚丽的瓷器、古朴的书画,往往只能停留在视觉层面,难以真正理解背后的文化内涵。以古代书画作品为例,在传统展示中,观众只能看到展柜中画作的笔墨线条和色彩,想要深入了解画家创作时的心境、当时的社会背景及这幅作品在艺术史上的地位等信息比较困难。这种隔着玻璃的欣赏,让博物馆藏品仅停留在“藏品” [详细...]
    1. 中国当代书法与西方“坏画”审美意趣异同
    2.   【摘要】20世纪中后期以来,在全球现代性与后现代思潮的冲击下,东西方艺术界均出现了对自身古典传统的反思。在中国,表现为当代书法对二王正统及帖学、碑学体系的超越与解构;在西方,则出现了以“坏画”(BadPainting)为代表的、对古典油画技艺与审美准则的刻意颠覆。二者在形式上均呈现出“非技巧化、丑拙化、去和谐化”的特征,常被置于同一反传统的框架下讨论。然而,深入剖析其内在的审美倾向、哲学根基与社会文化成因,则会发现:中国当代书法的现代性探索深深植根于其自身笔墨传统的内部转化,以及对金石学、民间书法等资源的再发现,其“反叛”中蕴含着对古意与气韵的当代追寻;而西方“坏画”则更多地源于对现代主义理性、纯粹性的厌倦,以及对消费社会与图像时代的反讽,其逻辑是外部的、批判性的。本文旨在通过对比分析二者审美倾向的形成原因与内在逻辑,揭示其形似而神异的 [详细...]

展览活动
诗画中国:中国绘画的诗意之境
 沈阳市浑南区中心广场东北侧智慧三街157号
 
 文物
髹兮·元明清漆器展
沈阳市浑南区中心广场东北侧智慧三街157号
香港艺术学院25周年展览
香港湾仔港湾道2号
墨间风度——京津冀中青年水墨作品邀请展
保定市莲池区七一东路2666号
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