9月14日，“交融与共生：2025第二届中国—东盟美术作品双年展”在广西美术馆开幕。 展览面向中国及东盟国家艺术家公开征集作品，共展出178件美术作品，涵盖中国画、油画、版画、水彩画、雕塑等多元美术门类。展览以多元美术形式展现中国与东盟各国艺术形态与审美观念的交融，探讨科技与人文艺术的相互促进，作品既承载着各民族独特的文化记忆与审美意趣，也传递着艺术家对时代生活的观察与思考。 展览期间还举办“交融共生与文明互鉴”学术研讨会，20多名本土美术家和艺术理论名家，以及30多名本土青年美术家和艺术理论家，围绕“中国与东盟国家的美术交流与互动”“中国—东盟美术创作的现状与未来”“数字时代的美术创作：虚拟现实、AI艺术与NFT的挑战研究”三个主题进行研讨。 展览呈现出“在地性表达”与“全 [详细...]

“中国合香”这一提法，听来似今人创制，其实历史颇为久远。早在清代乾嘉年间，王䜣所著《青烟录》即提出“中国合香”的概念，并针对历代流传香方的合和思路进行了细致解读。中国香学最有风格性的存在，确实就是“合香”的技术与配方，但此当称“合香”还是“和香”，其实还有讨论空间。 北宋洪刍所著《香谱》，在写作范例上有纲举目张的创辟之功，其中记载合香诸方的“香之法”集中出现，在传统香学史上引人瞩目。洪刍的《香谱》与之后陈敬的《陈氏香谱》、周嘉胄的《香乘》，是《四库全书》收录的三部香谱，均留存了丰富的合香香方。清代张海鹏辑《学津讨原》作《洪刍香谱跋》，强调因为汉代双向丝绸之路打通，可用香材日益丰富，才使得“自是而后，殊方外域多贡奇香，闽越贾舶，往来岛国，香之珍异日繁，而合和窨造之法日盛”。 《隋书·经籍志》收录香方 [详细...]